50 câu hỏi
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi từ 51 đến 55:
Cái đói đã tràn đến xóm này tự lúc nào. Những gia đình từ những vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma, và nằm ngổn ngang khắp lều chợ. Người chết như ngả rạ. Không buổi sáng nào người trong làng đi chợ, đi làm đồng không gặp ba bốn cái thây nằm còng queo bên đường. Không khí vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác người.
Giữa cái cảnh tối sầm lại vì đói khát ấy, một buổi chiều người trong xóm bỗng thấy Tràng về với một người đàn bà nữa. Mặt hắn có một vẻ gì phớn phở khác thường. Hắn tủm tỉm cười nụ một mình và hai mắt sáng lên lấp lánh. Người đàn bà đi sau hắn chừng ba bốn bước. Thị cắp cái thúng con, đầu hơi cúi xuống, cái nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất đi nửa mặt. Thị có vẻ rón rén, e thẹn. Mấy đứa trẻ con thấy lạ vội chạy ra đón xem. Sợ chúng nó đùa như ngày trước, Tràng vội vàng nghiêm nét mặt, lắc đầu ra hiệu không bằng lòng. Mấy đứa trẻ đứng dừng lại, nhìn Tràng, đột nhiên có đứa gào lên:
– Anh Tràng ơi! – Tràng quay đầu lại. Nó lại cong cổ gào lên lần nữa – Chông vợ hài.
Tràng bật cười:
– Bố ranh!
Người đàn bà có vẻ khó chịu lắm. Thị nhíu đôi lông mày lại, đưa tay lên xóc xóc lại tà áo. Ngã tư xóm chợ về chiều càng xác xơ, heo hút. Từng trận gió từ cánh đồng thổi vào, ngăn ngắt. Hai bên dãy phố, úp súp, tối om, không nhà nào có ánh đèn, lửa. Dưới những gốc đa, gốc gạo xù xì, bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma. Tiếng quạ trên mấy cây gạo ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiết.
Nhìn theo bóng Tràng và bóng người đàn bà lủi thủi đi về bến, người trong xóm lạ lắm. Họ đứng cả trong ngưỡng cửa nhìn ra bàn tán. Hình như họ cũng hiểu được đôi phần. Những khuôn mặt hốc hác u tối của họ bỗng dưng rạng rỡ hẳn lên. Có cái gì lạ lùng và tươi mát thổi vào cuộc sống đói khát, tăm tối ấy của họ. Một người thở dài. Người khác khẽ thì thầm hỏi:
– Ai đấy nhỉ?... Hay là người dưới quê bà cụ Tứ mới lên?
– Chả phải, từ ngày còn mồ ma ông cụ Tứ có thấy họ mạc nào lên thăm đâu.
– Quái nhỉ?
Im một lúc, có người bỗng lại cười lên rung rúc.
– Hay là vợ anh cu Tràng? Ừ, khéo mà vợ anh cu Tràng thật anh em ạ, trông chị ta thèn thẹn hay đáo để.
– Ôi chao! Giời đất này còn rước cái của nợ đời về. Biết có nuôi nổi nhau sống qua được cái thì này không?
Họ cùng nín lặng.
Người đàn bà như cũng biết xung quanh người ta đang nhìn dồn cả về phía mình, thị càng ngượng nghịu, chân nọ bước díu cả vào chân kia. Hắn cũng biết thế, nhưng hắn lại lấy vậy làm thích ý lắm, cái mặt cứ vênh lên tự đắc với mình.
(Trích Vợ nhặt – Kim Lân)
Nạn đói năm Ất Dậu, 1945 ở nước ta.
Nạn đói năm 1975.
Nạn đói năm 1986.
Nạn đói 1517 dữ dội ở vùng cao.
Đoạn trích ít nhiều đã phản ánh hiện thực khốc liệt của nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu, 1945 ở nước ta. Nạn đói năm Ất Dậu 1945 khiến hơn hai triệu đồng bào ta từ Quảng Trị ra Bắc Kì bị chết đói. Nguyên nhân chủ yếu gây ra nạn đói này chính là sự khai thác, vơ vét, bóc lột tàn tệ của bè lũ thực dân, phát xít đối với đồng bào ta nhằm phục vụ chiến tranh Đông Dương. Chọn A.
Việc lặp đi lặp lại chi tiết “người bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma, bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma” có ý nghĩa gì?
Tô đậm về cảnh ngộ và tâm lí người dân quê.
Phản ánh hiện thực xã hội khốc liệt.
Tô đậm sự thê thảm đến kiệt cùng của con người trong nạn đói.
Thể hiện mối liên hệ giữa con người trong cuộc kháng chiến.
Việc lặp đi lặp lại chi tiết “người bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma, bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma” có tác dụng tô đậm sự thê thảm đến kiệt cùng của con người trong nạn đói: người sống mà như đã chết, ranh giới giữa sự sống với cái chết chỉ mong manh như sợi tóc. Chọn C.
Thoạt đầu, họ thấy phấn chấn, mừng lạ, nhưng ngay sau đó, họ ái ngại, thậm chí lo lắng thay cho Tràng.
Có cái gì lạ lùng và tươi mát thổi vào cuộc sống đói khát, tăm tối ấy của họ. Cái lạ lùng và tươi mát đó chính là xúc cảm sẻ chia rất tự nhiên của mọi người khi thấy Tràng có vợ.
Họ cùng nín lặng. Thái độ này xuất phát từ chính cái nhìn thực tế của những người lao động nghèo ở xóm ngụ cư.
Một người thở dài: “Ôi chao! Giời đất này còn rước cái của nợ đời về. Biết có nuôi nổi nhau sống qua được cái thì này không?”.
Trước sự kiện Tràng “nhặt” được vợ, những người dân ở xóm ngụ cư đã thể hiện rất rõ thái độ, xúc cảm của mình:
- Thoạt đầu, họ thấy phấn chấn, mừng lạ: Những khuôn mặt hốc hác u tối của họ bỗng dưng rạng rỡ hẳn lên. Có cái gì lạ lùng và tươi mát thổi vào cuộc sống đói khát, tăm tối ấy của họ. Cái gì lạ lùng và tươi mát đó chính là xúc cảm sẻ chia rất tự nhiên của mọi người khi thấy Tràng có vợ.
- Nhưng ngay sau đó, họ ái ngại, thậm chí lo lắng thay cho Tràng: Một người thở dài “Ôi chao! Giời đất này còn rước cái của nợ đời về. Biết có nuôi nổi nhau sống qua được cái thì này không?”, Họ cùng nín lặng. Thái độ này xuất phát từ chính cái nhìn thực tế của những người lao động nghèo ở xóm ngụ cư. Hơn ai hết, họ thấu hiểu cảnh ngộ tăm tối, cùng cực của mình trong thời đoạn ngặt nghèo này.
→ Chọn A.
Chi tiết “Sợ chúng nó (mấy đứa trẻ con ở xóm ngụ cư) đùa như ngày trước, Tràng vội vàng nghiêm nét mặt, lắc đầu ra hiệu không bằng lòng” đã chứng tỏ điều gì?
Tràng sợ những đứa trẻ con ở trong xóm ngụ cư.
Tràng sợ người đàn bà đi bên ngượng nghịu.
Những đứa trẻ trong xóm ngụ cư là những đứa trẻ tinh nghịch.
Tràng hoàn toàn nghiêm túc trong việc đưa người đàn bà đi bên về nhà làm vợ.
Chi tiết đã chứng tỏ Tràng hoàn toàn nghiêm túc trong việc đưa người đàn bà đi bên về nhà làm vợ. Tràng sợ việc mấy đứa trẻ con ở xóm ngụ cư đùa bỡn mình như mọi ngày sẽ khiến cho “việc đại sự” của Tràng trở nên trò đùa, làm người đàn bà đi bên ngượng nghịu hoặc phải suy nghĩ. Chọn D.
Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là:
Tự sự.
Nghị luận.
Miêu tả.
Chính luận.
Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là: Tự sự. Chọn A.
Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ 56 đến 60:
Trong những dòng sông đẹp ở các nước mà tôi thường nghe nói đến, hình như chỉ sông Hương là thuộc về một thành phố duy nhất.
Trước khi về đến vùng châu thổ êm đềm, nó đã là một bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực bí ẩn, và cũng có lúc nó trở nên dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng.
Giữa lòng Trường Sơn, sông Hương đã sống một nửa cuộc đời của mình như một cô gái Digan phóng khoáng và man dại. Rừng già đã hun đúc cho nó một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng. Nhưng chính rừng già nơi đây, với cấu trúc đặc biệt có thể lí giải được về mặt khoa học, đã chế ngự sức mạnh bản năng ở người con gái của mình để khi ra khỏi rừng, sông Hương nhanh chóng mang một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở.
(Ai đã đặt tên cho dòng sông? – Hoàng Phủ Ngọc Tường)
Câu văn “Giữa lòng Trường Sơn, sông Hương đã sống một nửa cuộc đời của mình như một cô gái Digan phóng khoáng và man dại” sử dụng biện pháp tu từ nào?
So sánh, nhân hóa.
So sánh, ẩn dụ.
So sánh, hoán dụ.
Ẩn dụ, hoán dụ.
Nhân hóa: “sông Hương đã sống một nửa cuộc đời của mình”; so sánh: “như một cô gái Digan phóng khoáng và man dại”. Chọn A.
Sông Hương ở thượng nguồn.
Sông Hương trong lòng thành phố.
Sông Hương ở ngoại vi thành phố Huế.
Sông Hương ở đồng bằng.
Đối tượng miêu tả của đoạn trích là sông Hương ở thượng nguồn. Chọn A.
Học thông minh hơn mỗi ngày
Xem toàn bộ 50 câu hỏi và nhiều hơn nữa với tài khoản miễn phí
Đoạn trích thuộc phong cách ngôn ngữ nào?
Khoa học.
Chính luận.
Nghệ thuật.
Báo chí.
Đoạn trích thuộc phong cách nghệ thuật vì được trích từ một tác phẩm nghệ thuật – bút kí “Ai đã đặt tên cho dòng sông?”. Chọn C.
Tản văn.
Phóng sự.
Tùy bút.
Bút kí.
Văn bản “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” chứa đoạn trích trên thuộc thể bút kí. Chọn D.
Đoạn trích thể hiện rõ đặc điểm nào trong cái nhìn của Hoàng Phủ Ngọc Tường đối với sông Hương?
Sự cảm nhận quen thuộc, gần gũi.
Sự cảm nhận xa lạ, kì bí.
Sự khám phá kì bí, bất ngờ.
Sự khám phá mới lạ, độc đáo.
Đoạn trích miêu tả sông Hương ở thượng nguồn Trường Sơn. Đây là phần đặc điểm và vẻ đẹp của sông Hương ít được khám phá từ xưa đến nay. Đoạn văn trong bút kí của Hoàng Phủ Ngọc Tường đã cho thấy sự khám phá mới lạ, độc đáo của tác giả. Chọn D.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi từ 61 đến 65:
Tây Ban Nha
hát nghêu ngao
bỗng kinh hoàng
áo choàng bê bết đỏ
Lor-ca bị điệu về bãi bắn
chàng đi như người mộng du
tiếng ghi ta nâu
bầu trời cô gái ấy
tiếng ghi ta lá xanh biết mấy
tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan
tiếng ghi ta ròng ròng
máu chảy
(Đàn ghi ta của Lor-ca – Thanh Thảo)
Cái chết đầy bi phẫn của Lor-ca.
Sự bất tử của Lor-ca.
Ý nghĩa của tiếng ghi ta.
Tội ác dã man của bọn phát xít.
Hai câu thơ dưới đây sử dụng biện pháp nghệ thuật gì?
bỗng kinh hoàng
áo choàng bê bết đỏ
Hoán dụ.
Nhân hóa.
Ẩn dụ.
So sánh.
Hai câu thơ sử dụng hoán dụ lấy dấu hiệu của sự vật để chỉ sự vật. “Áo choàng bê bết đỏ” gợi hình ảnh Lor-ca bị bắn, dòng máu chảy ra thấm vào áo choàng. Chọn A.
Hình ảnh “tiếng ghi ta nâu” mang ý nghĩa gì?
Biểu trưng cho những con đường, những mảnh đất Tây Ban Nha.
Biểu trưng cho tình yêu, cuộc sống mãnh liệt.
Biểu trưng cho số phận thảm khốc, cái chết đầy đau đớn của Lor-ca .
Biểu trưng cho sự nghiệp dang dở của Lor-ca.
Màu nâu là màu của đất, “tiếng ghi ta nâu” ẩn dụ cho những mảnh đất, những con đường Tây Ban Nha. Chọn A.
Hình ảnh “chàng đi như người mộng du” mang ý nghĩa gì?
Thái độ thản nhiên, không màng đến cái chết của Lor-ca.
Thái độ coi thường cái chết của Lor-ca.
Giấc mộng của Lor-ca trên đường ra bãi bắn.
Nỗi sợ hãi trước cái chết của Lor-ca.
“Đi như người mộng du” là bước đi ngạo nghễ, không hề run sợ trước cái chết, thể hiện sự thản nhiên, không màng đến cái chết. Chọn A.
Tiếng đàn trong đoạn trích trên được cảm nhận bằng những giác quan nào?
Thính giác, thị giác.
Thị giác, xúc giác.
Thính giác, xúc giác .
Khứu giác, thị giác.
“tiếng ghi ta”: cảm nhận bằng thính giác; “tiếng ghi ta nâu”, “tiếng ghi ta lá xanh” - cảm nhận bằng thị giác. Chọn A.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi từ 66 đến 70:
Priscilla và tôi rất hạnh phúc chào đón con gái Max đến với thế giới này! Nhân sự kiện con gái của chúng tôi chào đời, chúng tôi viết một lá thư gửi tới cho Max để nói về thế giới mà chúng tôi kì vọng Max sẽ trưởng thành từ đó. Đó là một thế giới nơi chúng ta có thể phát triển những tiềm năng của con người và thúc đẩy sự bình đẳng - bằng những việc hữu ích như chữa trị bệnh tật, chuyên biệt hóa việc học, sản xuất năng lượng sạch, kết nối con người, xây dựng cộng đồng gắn kết, giảm thiểu nghèo đói, đưa lại công bằng luật pháp và đem tới sự thấu hiểu giữa các dân tộc. Chúng tôi đang tận tâm thực hiện phần việc nhỏ bé của mình để giúp tạo nên một thế giới lí tưởng như vậy cho tất cả trẻ em. Chúng tôi sẽ hiến tặng 99% cổ phần Facebook của mình - hiện tại có trị giá vào khoảng 45 tỉ đô la - để trong suốt cuộc đời mình, chúng tôi sẽ cùng tham gia với những người khác cải thiện thế giới này cho thế hệ tiếp theo. Cảm ơn tất cả các bạn vì tình cảm và sự động viên mà các bạn đã dành cho chúng tôi trong suốt thời kì Priscilla mang thai. Các bạn đã đem lại cho chúng tôi hi vọng rằng cùng với nhau, chúng ta có thể xây dựng thế giới lí tưởng cho Max và cho tất cả các trẻ em khác.
(Trích Xúc động trước lá thư ông chủ Facebook gửi con gái mới chào đời,
theo www.dantri.com.vn, 02/12/2015)
Thế giới không còn đói nghèo.
Thế giới công bằng pháp luật và bình đẳng.
Thế giới được chữa bệnh miễn phí.
Thế giới có nguồn năng lượng sạch.
Thông tin nằm ở dòng thứ 4 và 5 của đoạn trích: ...bằng những việc hữu ích như chữa trị bệnh tật, chuyên biệt hóa việc học, sản xuất năng lượng sạch, kết nối con người, xây dựng cộng đồng gắn kết, giảm thiểu nghèo đói, đưa lại công bằng luật pháp và đem tới sự thấu hiểu giữa các dân tộc. Không có thông tin nào nhắc đến việc “chữa bệnh miễn phí”. Chọn C.
Trao tặng 45 tỉ đô la từ cổ phần Facebook.
Tạo lập quỹ vì trẻ em.
Tham gia hoạt động tình nguyện.
Bán công ty Facebook để lấy tiền hiến tặng.
Thông tin xuất hiện: Chúng tôi sẽ hiến tặng 99% cổ phần Facebook của mình - hiện tại có trị giá vào khoảng 45 tỉ đô la - để trong suốt cuộc đời mình, chúng tôi sẽ cùng tham gia với những người khác cải thiện thế giới này cho thế hệ tiếp theo. Chọn A.
Giá trị của số tiền mà ông có được từ cổ phần Facebook.
Tình cảm và sự động viên của mọi người dành cho vợ chồng ông.
Sự chào đời của Max - con gái ông.
Sự tham gia của đông đảo mọi người trong dự án này.
Thông tin nằm ở hai câu cuối đoạn trích: Cảm ơn tất cả các bạn vì tình cảm và sự động viên mà các bạn đã dành cho chúng tôi trong suốt thời kì Priscilla mang thai. Các bạn đã đem lại cho chúng tôi hi vọng rằng cùng với nhau, chúng ta có thể xây dựng thế giới lí tưởng cho Max và cho tất cả các trẻ em khác. Chọn B.
Mục đích của tác giả khi viết lá thư này là gì?
Để chào đón Max - con gái của tác giả chào đời.
Để cảm ơn tình cảm và sự động viên của mọi người dành cho vợ chồng tác giả. Hi vọng về việc có thể xây dựng thế giới lí tưởng cho Max và cho tất cả các trẻ em khác.
Để kêu gọi mọi người góp tiền vào quỹ vì trẻ em.
Để khuyến khích mọi người nên sử dụng facebook.
Thông tin trong đoạn trích: Nhân sự kiện con gái của chúng tôi chào đời, chúng tôi viết một lá thư gửi tới cho Max để nói về thế giới mà chúng tôi kì vọng Max sẽ trưởng thành từ đó; Cảm ơn tất cả các bạn vì tình cảm và sự động viên mà các bạn đã dành cho chúng tôi trong suốt thời kì Priscilla mang thai. Các bạn đã đem lại cho chúng tôi hi vọng rằng cùng với nhau, chúng ta có thể xây dựng thế giới lí tưởng cho Max và cho tất cả các trẻ em khác. Chọn B.
Đoạn trích trên sử dụng phương thức biểu đạt nào?
Tự sự.
Miêu tả.
Biểu cảm.
Nghị luận.
Trong đoạn trích, tác giả đã đưa ra quan niệm về một thế giới lí tưởng cho trẻ em là như thế nào, và những hành động thiết thực để xây dựng nên thế giới đó. Vì vậy phương thức biểu đạt là nghị luận. Chọn D.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi từ 71 đến 75:
Theo Biểu đồ Ebbinghaus thì một người:
Sau 20 phút sẽ quên 42% ….. Còn nhớ 58%
Sau 1 tiếng sẽ quên 56% ..... Còn nhớ 44%
[…]
Nói cách khác, đây là một giả thuyết có xuất phát điểm cho rằng con người vốn dĩ không những không nhớ những điều cần nhớ, mà còn dần quên chúng theo thời gian. Thời điểm tốt nhất để có thể ôn tập là 20 phút cho tới 1 giờ sau khi học bài. Vậy thì, phải làm sao để khỏi quên, đạt được mục tiêu ghi nhớ? Vâng, câu trả lời rất đơn giản. Chỉ cần ôn tập.
Trong việc ôn tập có hai điều quan trọng: (1) Thời điểm: Khi nào thì cần ôn tập? (2) Số lần: Ôn tập bao nhiêu lần? [...] Kết luận rút ra: Thời điểm ôn tập tốt nhất là khi bạn ở trạng thái nhớ được 50%. Khi bạn còn nhớ đến 80 – 90% thì ôn tập sẽ lãng phí thời gian. Đợi đến khi quên thêm một chút nữa ôn tập cũng không muộn. Ngược lại, khi chỉ còn nhớ được dưới 50% mới ôn tập thì có thể sẽ phải tìm hiểu lại kiến thức một lần nữa, như vậy, xét về thời điểm bị cho là muộn. Nói một cách khác, thời điểm ôn tập tốt nhất là lúc bạn đã quên một nửa, đó là 20 phút cho tới 1 tiếng sau khi học bài.
20 phút 1 lần là tốt nhất và nếu ôn đi ôn lại nhiều lần thì cả đời sẽ không quên.
Đây cũng giống như thời điểm những mẩu quảng cáo được phát trên ti vi. Mục tiêu của việc quảng cáo là khiến cho người nghe nhớ đến sản phẩm. [...] Quả thực, thay vì việc phát liền lúc hai lần quảng cáo thì người ta phát quảng cáo trước và sau chương trình chính 20 phút, rồi chiếu chương trình được 20 phút lại lặp lại quảng cáo. Dù là phim hay bản tin, hay hài kịch, ti vi vẫn thường phát theo kiểu này. Chèn quảng cáo vào thời điểm 20 phút khi bạn đã quên đi một nửa, là cách khiến chúng đọng lại trong suy nghĩ của bạn một cách dễ dàng nhất. Khi ai đó nói: “Nhắc đến đồ nhắm thì....” bạn sẽ đáp lại như thế nào nhỉ? Vâng, là “Kaaru” đúng không. Thế còn: “Không bỏ được, không dừng lại được.”. Vâng, hẳn là “Snack tôm” phải không nào? Đây là một ví dụ hơi cũ nên với các bạn trẻ có thể sẽ khó hiểu. Nhưng với những người từ 30 tuổi trở lên, chắc hẳn ai cũng đều có thể trả lời dễ dàng. Thực ra, bạn có biết mẩu quảng cáo này đã không còn được phát hơn 10 năm nay rồi không? Vậy có nghĩa là bạn có thể ghi nhớ ra những thứ cách đây hơn 10 năm trong chưa đầy 1 giây. Nếu ai đó bảo: “Có thể nhớ ra chuyện cách đây hơn chục năm cơ à, bạn chắc thiên tài nhỉ?” thì chắc chắn tôi sẽ trả lời rằng: “Không phải vậy đâu. Điều đó ai cũng có thể làm được.”. Chỉ cần 20 phút sau ôn 1 lần, và lặp đi lặp lại mà thôi. Chỉ bằng cách đó, bạn đã có thể hình thành được kí ức không bao giờ mất đi rồi... Đây chính là cách làm hiệu quả nhất trong việc ghi nhớ.
(Takashi Ishii, Nâng tầm tư duy với phương pháp ghi nhớ 1 phút,
Hà Vi và nhóm Sóc Xanh dịch, NXB Phụ nữ, Hà Nội, 2016, tr. 33 – 37)
Nội dung chính của đoạn trích trên là gì?
Trí nhớ của con người là có giới hạn.
20 phút là khoảng thời gian “vàng” để ôn tập.
Con người thường quên những gì cần nhớ theo thời gian.
Cách ghi nhớ tốt nhất là ôn tập.
- Đoạn trích trình bày:
+ Con người sẽ quên dần kiến thức theo thời gian.
+ Để khắc phục việc quên, cách hiệu quả nhất là ôn tập lại kiến thức.
+ Đoạn văn phân tích thêm thời điểm ôn tập (khoảng 20 phút – 1 giờ) và việc lặp lại nhiều lần để ghi nhớ lâu dài.
→ Như vậy, toàn bộ đoạn trích đều hướng đến khẳng định phương pháp ghi nhớ hiệu quả nhất là ôn tập và lặp lại.
- Vì sao các đáp án khác chưa đúng?
A. Trí nhớ của con người là có giới hạn → chỉ là thông tin phụ để dẫn vào vấn đề.
B. 20 phút là khoảng thời gian “vàng” để ôn tập → chỉ là một chi tiết cụ thể, không phải nội dung chính.
C. Con người thường quên theo thời gian → chỉ là cơ sở lí thuyết, chưa phải thông điệp trọng tâm.
→ Kết luận: Nội dung chính của đoạn trích là phương pháp ghi nhớ hiệu quả nhất: ôn tập và lặp lại. Chọn D.
Quan hệ móc xích.
Quan hệ tương phản.
Quan hệ tương đồng.
Quan hệ tương cận.
- Trong đoạn trích, tác giả so sánh:
+ Cách ôn tập kiến thức: sau khoảng 20 phút – 1 giờ cần ôn lại để ghi nhớ lâu.
+ Cách phát quảng cáo trên ti vi: quảng cáo được lặp lại sau khoảng 20 phút để người xem dễ nhớ.
→ Hai hiện tượng này có cách thức hoạt động giống nhau: lặp lại sau một khoảng thời gian thích hợp để giúp ghi nhớ tốt hơn. Vì vậy, mối quan hệ giữa chúng là quan hệ tương đồng (so sánh sự giống nhau).
- Vì sao các đáp án khác không đúng?
A. Quan hệ móc xích: các sự việc nối tiếp nhau theo chuỗi → không phải.
B. Quan hệ tương phản: đối lập nhau → đoạn văn không đối lập.
D. Quan hệ tương cận: gần gũi về không gian/ thời gian → không phải ý so sánh chính.
→ Kết luận: Tác giả dùng ví dụ quảng cáo để minh họa cho việc ôn tập, thể hiện sự giống nhau về cách ghi nhớ → quan hệ tương đồng. Chọn C.
Khi bạn mới quên 20% những gì đã học thì chưa cần bắt đầu việc ôn tập.
Ôn tập trong vòng 20 phút kể từ khi học thì cả đời sẽ không quên.
Thời điểm bạn còn nhớ được 50% là thời điểm “vàng” trong ôn tập.
Việc ôn tập nếu trí nhớ của bạn đang còn lưu giữ trên 50% những gì đã học là chưa cần thiết.
- Theo đoạn trích:
+ Thời điểm ôn tập tốt nhất là khi bạn còn nhớ khoảng 50% kiến thức, tức khoảng 20 phút – 1 giờ sau khi học.
+ Nếu còn nhớ 80 – 90% thì ôn tập chưa cần thiết.
+ Nếu quên dưới 50% mới ôn thì đã muộn.
+ Ngoài ra, tác giả còn nói: “20 phút 1 lần là tốt nhất và nếu ôn đi ôn lại nhiều lần thì cả đời sẽ không quên.”
→ Điều này nghĩa là phải lặp lại nhiều lần, không phải chỉ ôn một lần trong 20 phút.
- Phân tích các đáp án:
A: Đúng với ý đoạn văn (còn nhớ nhiều thì chưa cần ôn).
B: Sai vì không phải chỉ ôn trong 20 phút là sẽ nhớ mãi, mà phải ôn lặp lại nhiều lần.
C: Đúng – thời điểm còn nhớ khoảng 50% là thời điểm tốt để ôn.
D: Đúng – nếu còn nhớ trên 50% nhiều thì chưa cần ôn ngay.
→ Chọn B.
Không nhớ gì.
Nhớ được 20%.
Nhớ được 50%.
Khi bạn nhớ đến 90%.
- Trong đoạn trích, tác giả viết rõ: “Thời điểm ôn tập tốt nhất là khi bạn ở trạng thái nhớ được 50%.”. Điều này có nghĩa:
+ Nếu bạn còn nhớ 80 – 90% → ôn tập lãng phí thời gian.
+ Nếu bạn quên quá nhiều (dưới 50%) → ôn tập đã hơi muộn, phải học lại nhiều.
+ Vì vậy, thời điểm “vàng” để ôn tập là khi bạn còn nhớ khoảng một nửa kiến thức (50%).
- Phân tích đáp án:
A. Không nhớ gì → quá muộn.
B. Nhớ được 20% → đã quên quá nhiều.
C. Nhớ được 50% → đúng với đoạn trích.
D. Nhớ đến 90% → ôn tập lúc này bị cho là lãng phí thời gian.
→ Chọn C.
Câu văn “Vậy có nghĩa là bạn có thể ghi nhớ ra những thứ cách đây hơn 10 năm trong chưa đầy 1 giây” có thể được hiểu như thế nào?
Trí nhớ con người rất tốt, có thể ghi nhớ một điều từ rất lâu một cách rất nhanh chóng.
Giá trị của việc luyện tập giúp rèn luyện trí nhớ của con người tốt hơn.
Khẳng định chúng ta đều có thể trở thành thiên tài nếu nhớ được những thứ cách đây hơn 10 năm trong chưa đầy 1 giây.
Ý nghĩa của việc ôn tập giúp con người nhớ lâu hơn, nhanh hơn.
- Câu văn: “Vậy có nghĩa là bạn có thể ghi nhớ ra những thứ cách đây hơn 10 năm trong chưa đầy 1 giây.” được đưa ra sau ví dụ về quảng cáo trên tivi – những câu quảng cáo đã nghe nhiều lần nên dù đã hơn 10 năm vẫn có thể nhớ ngay lập tức. Điều này chứng minh rằng:
+ Khi thông tin được lặp lại nhiều lần (ôn tập).
+ Kí ức sẽ được lưu giữ rất lâu và có thể được nhớ lại rất nhanh.
- Phân tích các đáp án:
A: Chỉ nói trí nhớ tốt tự nhiên, không nhấn mạnh vai trò của ôn tập.
B: Nói chung về luyện tập, chưa đúng trọng tâm là ôn tập để ghi nhớ.
C: Hiểu sai ý (đoạn văn khẳng định ai cũng làm được, không phải thiên tài).
D: Phù hợp nhất – nhấn mạnh ý nghĩa của việc ôn tập lặp lại giúp nhớ lâu và nhớ nhanh.
→ Chọn D.
Xác định một từ/ cụm từ SAI về mặt ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/ logic/ phong cách.
Văn học phát triển trong hoàn cảnh đất nước có nhiều biến đổi bởi nội chiến phong kiến và bão táp của phong trào nông dân khởi nghĩa mà đỉnh cao là khởi nghĩa Tây Sơn.
biến đổi.
phong kiến.
bão táp.
đỉnh cao.
Từ “biến đổi” chỉ sự thay đổi một đối tượng, sự việc làm cho chúng mang những tính chất, đặc điểm khác hoàn toàn. Nội chiến phong kiến và phong trào nông dân khởi nghĩa chưa khiến cho đất nước thay đổi hoàn toàn về tính chất, đặc điểm (ví dụ như chế độ) nên không thể dùng từ “biến đổi” mà phải dùng từ “biến động”. Chọn A.
Xác định một từ/ cụm từ SAI về mặt ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/ logic/ phong cách.
Đêm khuya, khi cặp vợ chồng son và đứa con bé bỏng đang ngủ, tên trộm lặng lẽ lẻn vào nhà bằng cửa ngách.
vợ chồng son.
đứa bé.
lẻn vào.
cửa ngách.
“Vợ chồng son” là cách gọi dành cho những cặp vợ chồng trẻ mới cưới chưa có con; trong câu, cụm từ này không logic với “đứa con bé bỏng” đứng sau. Chọn A.
Xác định một từ/ cụm từ SAI về mặt ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/ logic/ phong cách.
Thơ là tiếng nói đầu tiên, tiếng nói đầu tiên của tâm hồn khi đụng chạm với cuộc sống.
tiếng nói.
đầu tiên.
tầm hồn.
đụng chạm.
Thơ là tiếng nói đầu tiên, tiếng nói thứ nhất của tâm hồn khi đụng chạm với cuộc sống. Chọn B.
Xác định một từ/ cụm từ SAI về mặt ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/ logic/ phong cách.
Văn học dân gian là những tác phẩm nghệ thuật ngôn từ truyền miệng, sản phẩm của quá trình sáng tác cá thể, thể hiện tư tưởng, nhận thức tình cảm của nhân dân lao động.
nghệ thuật ngôn từ.
cá thể.
nhận thức.
nhân dân lao động.
Văn học dân gian là những tác phẩm nghệ thuật ngôn từ truyền miệng, sản phẩm của quá trình sáng tác tập thể, thể hiện tư tưởng, nhận thức tình cảm của nhân dân lao động. Chọn B.
Xác định một từ/ cụm từ SAI về mặt ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/ logic/ phong cách.
Tác phẩm Những đứa con trong gia đình thể hiện những đặc sắc về nghệ thuật truyện ngắn của Nguyễn Thi: trần thuật qua dòng tưởng tượng của nhân vật, khắc họa và miêu tả tâm lí sắc sảo, ngôn ngữ phong phú, góc cạnh và đậm chất Nam Bộ.
trần thuật.
tưởng tượng.
sắc sảo.
góc cạnh.
Lỗi sai về ngữ nghĩa, không phù hợp với ngữ cảnh “tưởng tượng” là tạo ra trong trí hình ảnh những cái không có ở trước mắt hoặc chưa hề có, nó không hoàn toàn phù hợp với ngữ cảnh, có thể thay thế bằng từ “hồi tưởng”. Chọn B.
Chọn một từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ còn lại.
lăn tăn.
cuồn cuộn.
nhấp nhô.
nhấp nhổm.
Các từ “nhấp nhô”, “cuồn cuộn”, “lăn tăn” là các từ đồng nghĩa dùng để chỉ trạng thái vận động của con sóng. Từ “nhấp nhổm” là từ dùng để chỉ hoạt động trạng thái của con người. Chọn D.
Chọn một từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ còn lại.
xe đạp.
phố phường.
ông bà.
ăn ở.
Từ “xe đạp” là từ ghép chính phụ. Còn lại các từ khác đều là từ ghép đẳng lập. Chọn A.
Chọn một từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ còn lại.
đau tay.
bàn tay.
tay ghế.
nắm tay.
Từ “tay” trong các đáp án A, B, D đều mang nghĩa gốc chỉ bộ phận trên cơ thể người.
Từ “tay” trong “tay ghế” là từ mang nghĩa chuyển. Chọn C.
Chọn một tác giả KHÔNG cùng nhóm với các tác giả còn lại.
Huy Cận.
Tố Hữu.
Hàn Mặc Tử.
Xuân Diệu.
Tố Hữu là nhà thơ thuộc thế hệ nhà thơ Cách mạng. Ông viết thơ chủ yếu để phục vụ Cách mạng không đề cao cái tôi. Các tác giả còn lại đều thuộc phong trào thơ mới. Đặc trưng của phong trào thơ mới là đề cao cái tôi nên đây cũng chính là đặc điểm nổi bật trong phong cách nghệ thuật của các nhà thơ trên. Chọn B.
Tác phẩm nào sau đây KHÔNG mang nội dung lên án chế độ áp bức bóc lột?
Vợ chồng A Phủ.
Chí Phèo.
Vợ nhặt.
Chiếc thuyền ngoài xa.
Các đáp án A, B, C là các tác phẩm đều có nội dung lên án chế độ áp bức hà khắc, bất công đẩy con người đến bước đường cùng, khiến người ta lâm vào cảnh đói nghèo (Vợ nhặt), tha hóa (Chí Phèo), tê liệt về thể xác cũng như tinh thần (Vợ chồng A Phủ).
Tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa thể hiện cái nhìn đa chiều của tác giả đối với mọi góc cạnh của cuộc sống. Chọn D.
Chọn từ/ cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây:
Nguyễn Minh Châu là một trong những người mở đường ________ của nền văn học trong công cuộc đổi mới.
tinh anh.
tinh tường.
tinh ranh.
đầu tiên.
Nguyễn Minh Châu là một trong những người mở đường tinh anh của nền văn học trong công cuộc đổi mới. Chọn A.
Chọn từ/ cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây:
Quá trình ___________ văn học có vai trò, ý nghĩa vô cùng quan trọng trong lịch sử phát triển của văn học.
tiếp cận.
tiếp xúc.
tiếp nhận.
tiếp thu.
Quá trình tiếp nhận văn học có vai trò, ý nghĩa vô cùng quan trọng trong lịch sử phát triển của văn học. Chọn C.
Chọn từ/ cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây:
Đối với tôi, văn chương không phải một cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên, trái lại, văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để _________ tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối và tàn ác, ________ làm cho lòng người đọc thêm trong sạch và phong phú hơn.
vừa/ và.
vừa/ vừa.
có thể/ và.
sẵn sàng/ cuối cùng.
Đối với tôi, văn chương không phải một cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên, trái lại, văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối và tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sạch và phong phú hơn. Chọn B.
Chọn từ/ cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây:
Lá cờ với nền màu đỏ tượng trưng cho màu của cách mạng, máu của các anh hùng, ngôi sao vàng tượng trưng cho ________ dân tộc và năm cánh sao tượng trưng cho năm tầng lớp tham gia cách mạng sĩ, nông, công, thương, binh cùng đoàn kết kháng chiến.
màu sắc.
tâm hồn.
linh hồn.
hình ảnh.
Lá cờ với nền màu đỏ tượng trưng cho màu của cách mạng, máu của các anh hùng, ngôi sao vàng tượng trưng cho linh hồn dân tộc và năm cánh sao tượng trưng cho năm tầng lớp tham gia cách mạng sĩ, nông, công, thương, binh cùng đoàn kết kháng chiến. Chọn C.
Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây:
Văn học là ______ của tiếng nói, người viết văn là người dùng tiếng nói để diễn tả đời sống, diễn tả tâm hồn con người. Cho nên học viết văn thì phải học tiếng nói, trước hết là học lời ăn tiếng nói của quần chúng.
giá trị.
biện pháp.
nghệ thuật.
cầu nối.
Văn học là nghệ thuật của tiếng nói, người viết văn là người dùng tiếng nói để diễn tả đời sống, diễn tả tâm hồn con người. Cho nên học viết văn thì phải học tiếng nói, trước hết là học lời ăn tiếng nói của quần chúng. Chọn C.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
Về chính trị, chúng tuyệt đối không cho nhân dân ta một chút tự do dân chủ nào.
Chúng thi hành những luật pháp dã man. Chúng lập ba chế độ khác nhau ở Trung, Nam, Bắc để ngăn cản việc thống nhất nước nhà của ta, để ngăn cản dân tộc ta đoàn kết.
Chúng lập ra nhà tù nhiều hơn trường học. Chúng thẳng tay chém giết những người yêu nước thương nòi của ta. Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong những bể máu.
(Tuyên ngôn độc lập – Hồ Chí Minh)
Chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong câu văn: “Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong những bể máu”?
Ẩn dụ.
Nhân hóa.
Hoán dụ.
So sánh.
Biện pháp tu từ: Ẩn dụ (tắm, bể máu). Tác dụng: Khắc sâu tội ác dã man, tàn độc của thực dân Pháp đối với cách mạng, nhân dân ta. Đồng thời bộc lộ thái độ căm phẫn của tác giả trước tội ác của kẻ thù và nỗi đau xót của tác giả trước thảm cảnh của nhân dân. Chọn A.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
“Nhà” chỉ là một từ ngắn ngủi, nó không đồng nghĩa với sự bình yên, nhưng chúng ta vẫn luôn khao khát rằng nó gắn với sự bình yên.
Và khi nào “nhà” trái nghĩa với bình yên thì đó là khởi đầu của sự bất hạnh. Tôi tin rằng, mái nhà nào cũng từng có lúc đồng nghĩa với niềm vui và cả sự bình yên. Nhưng bạn của tôi ơi, sự bình yên của nhà không phải là điều có sẵn. “Nhà” là phần cứng, còn sự bình yên, hạnh phúc, niềm vui là phần mềm. Gia đình là phần cứng, còn tình yêu và sự thấu hiểu là phần mềm. Vậy cho nên, sự bình yên là thứ phải được thiết lập, và vì thế, có thể tái thiết lập. Nếu ta là một phần của “nhà”, dù chỉ là một phần nhỏ, nếu ta thật mong muốn mái nhà thân yêu của ta có được sự bình yên, hay lại có nó một lần nữa, thì ta phải tham gia vào quá trình thiết lập đó. Bằng một nụ cười xoa dịu, bằng một câu nói vị tha, bằng sự yêu thương nhẫn nhịn, bằng trái tim sẵn sàng sẻ chia, bằng một cái nắm tay thấu hiểu, hay có thể bằng một giọt nước mắt. Dù thế nào, cũng không phải bằng sự buông xuôi. Để kéo những trái tim về gần với nhau. Để biến “nhà” thành một nơi ta phải luyến tiếc khi rời xa và luôn mong mỏi quay về.
(Phạm Lữ Ân, Nếu biết trăm năm là hữu hạn, NXB Hội nhà văn, Thành phố Hồ Chí Minh, 2016)
Thông điệp của đoạn trích là gì?
Mỗi người phải nhớ về ngôi nhà của mình vì đó là chốn yên bình nhất.
Mỗi người hãy tự thiết lập tình yêu thương để tạo nên sự bình yên trong chính ngôi nhà của mình.
Chúng ta nên quan tâm nhiều hơn đến gia đình để gia đình luôn bình yên mỗi ngày.
Tầm quan trọng của ngôi nhà đối với mỗi người dù có đi xa bao nhiêu chăng nữa.
- Đoạn trích nhấn mạnh rằng “nhà” không tự nhiên đồng nghĩa với bình yên.
- Tác giả dùng phép so sánh: “Nhà / gia đình = phần cứng”, “Tình yêu, thấu hiểu, bình yên = phần mềm”. Điều này cho thấy bình yên trong gia đình không có sẵn, mà phải được mỗi thành viên tạo dựng và thiết lập bằng: nụ cười xoa dịu, lời nói vị tha, sự nhẫn nhịn, sẻ chia, sự thấu hiểu. Vì vậy, thông điệp chính của đoạn trích là: Mỗi người cần chủ động góp phần tạo dựng tình yêu thương để làm nên sự bình yên của mái nhà.
- Vì sao các đáp án khác chưa đúng?
A: Chỉ nói đến việc nhớ về ngôi nhà, không phải ý chính của đoạn.
C: Gần đúng nhưng chỉ nói “quan tâm nhiều hơn”, chưa nhấn mạnh việc tự mình thiết lập bình yên.
D: Nói về tầm quan trọng của ngôi nhà, nhưng đoạn trích tập trung vào cách tạo nên sự bình yên trong nhà.
→ Chọn A.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
Trong cuộc gặp, khi một bạn trẻ yêu cầu đưa ra lời khuyên cho những người trẻ, Tổng thống Obama đã nói rằng: “Lúc nào cũng muốn mình là người nọ người kia thì rất tốn thời gian. Hãy yêu công việc mình làm. Bill Gates đâu có muốn là tỉ phú. Ông ấy tập trung vào máy tính. Tôi đâu nghĩ mình sẽ làm Tổng thống, tôi quan tâm đến người nghèo nên đến làm ở Chicago. Tôi xây dựng tổ chức có thể mang lại điều tôi quan tâm và đó là lí do dẫn dắt tôi vào vị trí Tổng thống. Hãy tập trung vào làm tốt điều nào đó và tự dưng bạn sẽ trở thành nhà lãnh đạo.”
(TPO, trích Tổng thống Mỹ Obama kết thúc chuyến thăm Việt Nam, Báo điện tử Tiền Phong, ngày 25/05/2016)
Đoạn trích đã sử dụng những phép liên kết nào?
Phép nối, phép lặp.
Phép thế, phép nối.
Phép lặp, phép thế.
Phép lặp, phép liên tưởng.
1. Phép lặp
Trong đoạn trích có sự lặp lại một số từ ngữ để liên kết câu và nhấn mạnh ý:
+ Lặp từ “tôi”: “Tôi đâu nghĩ mình sẽ làm Tổng thống… Tôi xây dựng tổ chức…”
+ Lặp từ “ông ấy” khi nói về Barack Obama và Bill Gates trong lời dẫn và lời nói.
→ Đây là phép lặp từ ngữ tạo sự liên kết giữa các câu.
2. Phép thế
Một số từ được dùng để thay thế cho danh từ đã xuất hiện trước đó, ví dụ:
+ “Ông ấy” thay cho Bill Gates.
+ “đó” trong câu “đó là lí do dẫn dắt tôi…” thay cho việc xây dựng tổ chức để giúp người nghèo.
→ Đây là phép thế, giúp tránh lặp lại quá nhiều danh từ.
- Vì sao các đáp án khác không đúng?
A. Phép nối, phép lặp: không có quan hệ từ nối rõ rệt.
B. Phép thế, phép nối: thiếu phép lặp.
D. Phép lặp, phép liên tưởng: trong đoạn không có liên tưởng từ vựng rõ ràng.
→ Chọn C.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Chờ mãi anh sang anh chẳng sang
Thế mà hôm nọ hát bên làng
Năm tao bảy tuyết anh hò hẹn
Để cả mùa xuân cũng nhỡ nhàng!
Mình em lầm lụi trên đường về
Có ngắn gì đâu một dải đê!
Áo mỏng che đầu mưa nặng hạt
Lạnh lùng thêm tủi với canh khuya…
(Nguyễn Bính, Mưa xuân, Thơ tình Nguyễn Bính, NXB Văn hoá, Thông tin, 2000)
Hiệu quả của việc sử dụng từ láy “lầm lụi”, “lạnh lùng” trong khổ thơ cuối là gì?
Báo hiệu sự tàn lụi của mùa xuân.
Báo hiệu đám hội đã kết thúc.
Nhấn mạnh hoàn cảnh, tâm trạng của chàng trai.
Khắc sâu cảm xúc, tâm trạng của cô gái.
- Trong bài thơ Mưa xuân của Nguyễn Bính, hai từ láy “lầm lụi” và “lạnh lùng” ở khổ thơ cuối có tác dụng gợi tả rất rõ tâm trạng của nhân vật trữ tình (cô gái):
+ “Lầm lụi”: gợi dáng vẻ cô đơn, lặng lẽ, buồn tủi khi một mình bước trên con đê dài sau buổi hội.
+ “Lạnh lùng”: vừa tả không khí đêm mưa lạnh, vừa gợi sự cô quạnh và tủi thân trong lòng cô gái khi người hẹn không đến.
→ Hai từ láy này tăng sức gợi cảm, làm nổi bật nỗi buồn, sự tủi thân và thất vọng của cô gái đang chờ đợi trong tình yêu.
- Vì sao các đáp án khác chưa đúng?
A: Không nói về sự tàn lụi của mùa xuân.
B: Không nhằm thông báo việc hội kết thúc.
C: Nhân vật trữ tình là cô gái, không phải chàng trai.
→ Chọn D.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
Ðêm hôm ấy, lúc trại giam tỉnh Sơn chỉ còn vẳng có tiếng mõ trên vọng canh, một cảnh tượng xưa nay chưa từng có, đã bày ra trong một buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện tổ rệp, đất bừa bãi phân chuột phân gián.
Trong một không khí khói tỏa như đám cháy nhà, ánh sáng đỏ rực của một bó đuốc tẩm dầu rọi lên ba cái đầu người đang chăm chú trên một tấm lụa bạch còn nguyên vẹn lần hồ. Khói bốc tỏa cay mắt, họ dụi mắt lia lịa.
(Trích Chữ người tử tù – Nguyễn Tuân)
Vì sao Nguyễn Tuân lại gọi đây là cảnh “xưa nay chưa từng có”?
Vì Huấn Cao vốn là người tù mà lại cho chữ viên quản ngục đáng ra là người bề trên.
Vì hoàn cảnh cho chữ là trong phòng giam tử tù.
Vì trật tự xã hội bị đảo lộn.
Vì hoàn cảnh cho chữ, người cho chữ, người nhận chữ và ý nghĩa việc cho chữ.
Nguyễn Tuân gọi đây là cảnh xưa nay chưa từng có bởi lẽ:
- Nơi cho chữ: Là một căn buồng nơi giam tử tù chứ không phải là nơi thanh cao, tao nhã.
- Người cho chữ không phải là một ông đồ trong trang phục khăn xếp mà là một người tù ngày mai phải ra pháp trường chịu án tử hình.
- Người nhận chữ với dáng vẻ khúm núm lại là viên quản ngục.
- Huấn Cao không chỉ cho chữ quản ngục mà còn cho quản ngục con đường hướng thiện.
→ Chọn D.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
Trong rừng ít có cây sinh sôi nẩy nở khỏe như vậy. Cạnh một cây xà nu mới ngã gục, đã có bốn năm cây con mọc lên, ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời. Cũng ít có loại cây ham ánh sáng mặt trời như thế. Nó phóng lên rất nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ ánh nắng trong rừng rọi từ trên cao xuống từng luồng lớn thẳng tắp, lóng lánh vô số hạt bụi vàng từ nhựa cây bay ra, thơm mỡ màng. Có những cây con vừa lớn ngang tầm ngực người lại bị đại bác chặt đứt làm đôi. Ở những cây đó, nhựa còn trong, chất dầu còn loáng, vết thương không lành được, cứ loét mãi ra, năm mười hôm thì cây chết. Nhưng cũng có những cây vượt lên được cao hơn đầu người, cành lá xum xuê như những con chim đã đủ lông mao, lông vũ. Đạn đại bác không giết nổi chúng, nhưng vết thương của chúng chóng lành như trên một thân thể cường tráng. Chúng vượt lên rất nhanh, thay thế những cây đã ngã… Cứ thế hai ba năm nay, rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn của mình ra, che chở cho làng…
(Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành)
Hình tượng cây xà nu trong đoạn trích trên thể hiện phẩm chất nào của người dân làng Xô man?
Tinh thần yêu nước.
Tinh thần đoàn kết.
Sức sống mãnh liệt và ý chí không chịu khuất phục.
Sự trung thành với Cách mạng.
Hình ảnh cây xà nu trong đoạn trích trên là biểu tượng cho sức sống mãnh liệt và ý chí không chịu khuất phục của người dân làng Xô man. Đạn đại bác cũng không tiêu diệt được rừng xà nu cũng như không dập tắt được sức sống tiềm tàng của người dân nơi đây. Chọn C.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp,
Con thuyền xuôi mái nước song song,
Thuyền về nước lại, sầu trăm ngả;
Củi một cành khô lạc mấy dòng.
(Tràng Giang – Huy Cận)
Câu thơ “Củi một cành khô lạc mấy dòng” sử dụng biện pháp nghệ thuật nào?
Chơi chữ.
Đảo ngữ.
Điệp ngữ.
Hoán dụ.
Câu thơ “Củi một cành khô lạc mấy dòng” sử dụng biện pháp nghệ thuật đảo ngữ. Chọn B.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Lát lâu sau mụ lại mới nói tiếp:
– Mong các chú cách mạng thông cảm cho, đám đàn bà hàng chài ở thuyền chúng tôi cần phải có người đàn ông để chèo chống phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con, nhà nào cũng trên dưới chục đứa. Ông trời sinh ra người đàn bà là để đẻ con, rồi nuôi con cho đến khi khôn lớn cho nên phải gánh lấy cái khổ. Đàn bà ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ không thể sống cho mình như ở trên đất được! Mong các chú lượng tình cho cái sự lạc hậu. Các chú đừng bắt tôi bỏ nó! – Lần đầu tiên trên khuôn mặt xấu xí của mụ chợt ửng sáng lên như một nụ cười – vả lại, ở trên chiếc thuyền cũng có lúc vợ chồng con cái chúng tôi sống hòa thuận, vui vẻ.
(Trích Chiếc thuyền ngoài xa – Nguyễn Minh Châu)
Đoạn trích toát lên vẻ đẹp nào của nhân vật người đàn bà hàng chài?
Sức phản kháng tiềm tàng.
Lạc quan, yêu đời.
Vẻ xinh xắn, dịu hiền.
Giàu đức hi sinh.
Đoạn trích toát lên vẻ đẹp giàu đức hi sinh của nhân vật người đàn bà hàng chài. Điều này được thể hiện qua những lời nói: Ông trời sinh ra người đàn bà là để đẻ con, rồi nuôi con cho đến khi khôn lớn cho nên phải gánh lấy cái khổ. Đàn bà ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ không thể sống cho mình như ở trên đất được!... Chọn D.
Đọc ngữ liệu sau đây và trả lời câu hỏi:
Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ
Cô vân mạn mạn độ thiên không
Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc
Bao túc ma hoàn, lô dĩ hồng.
(Chiều tối – Hồ Chí Minh)
Hai câu đầu bài thơgợi lên trong lòng người đọc cảm giác gì rõ nhất ?
Sự cô đơn, trống vắng.
Sự mệt mỏi, cô quạnh.
Sự buồn chán, hiu hắt.
Sự bâng khuâng, buồn bã.
Hai câu đầu bài thơ “Chiều tối” gợi lên trong lòng người đọc cảm giác mệt mỏi, cô quạnh
Chọn B.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
Hắn vừa đi vừa chửi. Bao giờ cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi. Bắt đầu chửi trời, có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời. Thế cũng chẳng sao: Đời là tất cả nhưng cũng chẳng là ai. Tức mình hắn chửi ngay tất cả làng Vũ Đại. Nhưng cả làng Vũ Đại ai cũng nhủ: “Chắc nó trừ mình ra!”. Không ai lên tiếng cả. Tức thật! Ồ thế này thì tức thật! Tức chết đi được mất! Đã thế, hắn phải chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn. Nhưng cũng không ai ra điều. Mẹ kiếp! Thế thì có phí rượu không? Thế thì có khổ hắn không? Không biết đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này! A ha! Phải đấy hắn cứ thế mà chửi, hắn chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra cái thằng Chí Phèo? Mà có trời biết! Hắn không biết, cả làng Vũ Đại cũng không ai biết.
(Chí Phèo – Nam Cao)
Tiếng chửi của Chí Phèo trong đoạn trích trên thể hiện điều gì?
Đây là tiếng chửi của một thằng lưu manh trong những cơn say triền miên.
Đây là tiếng chửi của một con người bị cự tuyệt quyền làm người.
Tiếng chửi thể hiện khát khao được giao tiếp của Chí Phèo.
Tiếng chửi thể hiện sự uất hận trong Chí Phèo.
Bạn có thích hoạt động này không?
Ý kiến của bạn sẽ giúp chúng tôi đề xuất nội dung phù hợp hơn.
Gợi ý cho bạn
![[Năm 2022] Đề thi thử môn Vật lí THPT Quốc gia có lời giải - Đề số 21](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvideo.vietjack.com%2Fupload%2Fimages%2Fvj-image%2Fimage-3izficdefgfoel0s9j8s-1786772791.jpg&w=3840&q=75)
![[Năm 2022] Đề thi thử môn Vật lí THPT Quốc gia có lời giải - Đề số 20](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvideo.vietjack.com%2Fupload%2Fimages%2Fvj-image%2Fimage-emy0gtcksawvorajezvv-1786772460.jpg&w=3840&q=75)
Học liệu phổ biến Đánh giá năng lực
Học liệu phổ biến ĐHQG Hà Nội
