Đề thi ĐGTD Đại học Bách khoa Hà Nội phần Tư duy Đọc hiểu (có đáp án) - Đề số 22
Đề thi
Đề thi ĐGTD Đại học Bách khoa Hà Nội phần Tư duy Đọc hiểu (có đáp án) - Đề số 22
A
Admin
ĐH Bách KhoaĐánh giá năng lực19 lượt thi
20 câu hỏi
Đoạn văn

Thí sinh đọc Bài đọc 1 và trả lời các câu hỏi 1 – 10:

BÀI ĐỌC 1:

TẾ BÀO GỐC: CHÌA KHÓA CỦA SỰ SỐNG

[0] Ghép tế bào gốc đang dần trở thành phương pháp tiềm năng trong việc điều trị bệnh lí thoái hoá, tổn thương hệ miễn dịch hay các tổn thương mất mô, cơ quan.

[1] Trên thế giới, một số bệnh nhân đầu tiên ghép tế bào gốc đa tiềm năng cảm ứng để chữa thoái hóa mắt, hay tế bào gốc mang gene đột biến để chữa HIV đã có những tín hiệu khả quan. Tại Việt Nam, liệu pháp này cũng đang được quan tâm và ứng dụng ngày càng nhiều, các nhà khoa học đã đưa ra một số lí giải cơ chế hoạt động và hiệu quả thực sự của quá trình các tế bào gốc được ghép và “sửa chữa” các tổn thương.

[2] Cơ thể được tạo ra khi trứng của mẹ và tinh trùng của cha gặp nhau, tạo thành một tế bào gốc đầu tiên có tên gọi là hợp tử. Hợp tử là tế bào gốc lớn nhất, tiếp tục nhân lên về số lượng để tạo thành phôi rồi hình thành thai. Trong suốt quá trình phát triển của thai, bên cạnh việc tăng sinh về số lượng, cũng sẽ có một phần tế bào gốc biệt hóa để tạo các tế bào chuyên hóa về chức năng, trở thành các bộ phận khác nhau của cơ thể như tai, mắt, mũi, máu, thần kinh,… Trong suốt giai đoạn hình thành và phát triển, cơ quan và cả cơ thể được tiếp tục hoàn thiện chức năng và kích thước thông qua nhiều cơ chế hoạt động của tế bào gốc.

[3] Tế bào gốc hoạt động theo các cơ chế khác nhau: (1) có thể một tế bào gốc nhân lên để thành hai tế bào gốc con giống hệt nhau và giống hệt tế bào gốc ban đầu. Hoạt động này nhằm duy trì số lượng và tạo nguồn dự trữ tế bào gốc trong cơ thể; (2) một tế bào gốc ban đầu nhân lên thành hai tế bào, trong đó có một tế bào gốc giống hệt tế bào mẹ ban đầu, một tế bào còn lại sẽ biệt hóa để trở thành tế bào chức năng; (3) tế bào gốc ban đầu sẽ biệt hóa để trở thành tế bào chức năng. Sự biệt hóa hay giữ nguyên tính gốc ban đầu phụ thuộc vào nhiều yếu tố, trong đó sự tương tác giữa tế bào với tế bào hay tế bào với môi trường bao quanh nó (bao gồm cả môi trường nội tại và môi trường bên ngoài cơ thể) có tác động đáng kể tới việc đóng mở các gene quy định số phận của tế bào. Chính nhờ đặc tính này mà tế bào gốc sẽ được huy động đến đúng vị trí tổn thương hay vị trí có tế bào lão hóa, tế bào chết để thay thế và bù đắp số lượng tế bào thiếu hụt.

[4] Ví dụ khi chúng ta bị trầy da, các tế bào bị tổn thương sẽ tạo ra tín hiệu để các yếu tố cận tiết và yếu tố tự tiết theo dòng máu đi tới hệ thần kinh trung ương, từ đây hệ thần kinh phát ra các tín hiệu báo hiệu cho cơ thể biết chính xác vị trí của vết thương. Khi đó, tế bào gốc tại vùng tổn thương hoặc tế bào gốc từ vùng lân cận và từ tủy xương sẽ được huy động và kích hoạt để làm nhiệm vụ theo một hoặc nhiều trong số các cơ chế đã nêu nhằm sửa chữa các tổn thương quanh vùng da bị đứt.

[5] Để tế bào gốc biệt hóa thành chính tế bào thiếu hụt, cần có sự hỗ trợ của các tín hiệu (chất tiết, yếu tố được giải phóng từ quá trình tổn thương) quanh vùng mô tổn thương. Khi máu chảy, cùng với nhiều tác động khác, các tiểu cầu lập tức tập hợp lại quanh vùng mạch tổn thương để tham gia quá trình cầm máu. Chính sự tập kết tiểu cầu tạo thành các nút tiểu cầu và khi các nút tiểu cầu vỡ ra sẽ đồng thời giải phóng các yếu tố tăng trưởng từ tiểu cầu. Chúng đóng vai trò quan trọng trong việc tăng sinh tế bào gốc và biệt hoá chúng thành tế bào chức năng thay thế tế bào thiếu hụt. Cơ chế sửa chữa tổn thương này cũng tương tự cho hầu hết các vùng mô khác trong cơ thể. Tốc độ lành của vết thương phụ thuộc nhiều yếu tố khác nhau như diện tích vùng tổn thương, đặc tính sinh học của từng cơ thể (cơ địa), mức độ hoạt động, giới tính hay tuổi tác,… Trong đó, tuổi tác là một trong các yếu tố chính tác động đến tốc độ lành vết thương do lượng tế bào gốc trong cơ thể trẻ nhiều hơn so với người lớn.

[6] Đặc tính của tế bào gốc là chúng tự biết khi nào sẽ phải làm gì và làm thế nào cho đúng. Khác với tế bào ung thư, tế bào gốc tăng sinh với số lượng đủ để bù đắp cho số lượng tế bào đã lão hóa, tế bào tổn thương hay tế bào chết. Chúng chỉ hoạt động (tăng sinh và/ hoặc biệt hóa) khi nhận được tín hiệu phù hợp, ở đúng vị trí thiếu hụt tế bào; ngược lại, tế bào ung thư có thể tăng sinh ở mọi cơ quan, mọi vị trí và tăng sinh vượt mức số lượng tế bào vốn có của cơ quan. Trong suốt cuộc đời, dù có hay không có các chấn thương cơ học thì tế bào gốc vẫn luôn hoạt động (để thay thế các tế bào lão hóa). Hoạt động của tế bào gốc đã tạo ra sự cân bằng về số lượng và chất lượng của các loại tế bào trong cơ thể. Nhờ đó mà hoạt động sống của cơ thể có thể diễn ra bình thường. Vì vậy, có thể nói tế bào gốc là chìa khóa quan trọng của sự sống. Dựa trên những hiểu biết về tác dụng của tế bào gốc trong cơ thể, các nhà khoa học đã tìm cách phân lập, nuôi cấy tăng sinh tế bào gốc trong phòng thí nghiệm để phục vụ cho nhiều mục đích khác nhau và dần trở thành một sản phẩm quan trọng trong các ứng dụng của y học tái tạo.

(Theo Phạm Vũ, Tế bào gốc: Chìa khóa của sự sống, đăng trên https://sci.edu.vn/,

ngày 18/03/2020)

1.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Theo bài viết, tế bào gốc đang được nghiên cứu để ứng dụng vào điều trị vấn đề gì về sức khỏe của con người?

Các vấn đề về tim mạch bẩm sinh để nâng cao chất lượng sống trong xã hội hiện đại.

Bệnh lí về mắt xảy ra trong quá trình lão hóa hoặc các tổn thương đến từ bên ngoài.

Một số nhóm bệnh do virut gây ra có khả năng lây nhiễm diện rộng trong không khí.

Hỗ trợ điều trị tiểu đường, thông qua cơ chế dinh dưỡng để khôi phục tế bào lão hóa.

Xem đáp án

Đọc và xác định thông tin trong đoạn [0] của bài viết, kết hợp với phương pháp loại trừ: Ghép tế bào gốc đang dần trở thành phương pháp tiềm năng trong việc điều trị bệnh lí thoái hoá, tổn thương hệ miễn dịch hay các tổn thương mất mô, cơ quan. Trong các phương án trả lời, nội dung bài viết chỉ nhắc tới việc điều trị các vấn đề về thoái hóa mắt.

=> Chọn B.

2.Điền vào chỗ trống
• 1 điểm

Điền một từ không quá hai tiếng vào chỗ trống: Cơ thể chúng ta được tạo ra khi trứng gặp tinh trùng, tế bào gốc đầu tiên và lớn nhất được gọi là _______ tiếp tục thực hiện quá trình nhân lên về số lượng, biệt hóa chức năng để hình thành nên cơ thể và các cơ quan.

(1)
hợp tử
Xem đáp án

- Giải thích: Đọc và xác định thông tin trong đoạn [2] của bài viết: Cơ thể được tạo ra khi trứng của mẹ và tinh trùng của cha gặp nhau, tạo thành một tế bào gốc đầu tiên có tên gọi là hợp tử. Hợp tử là tế bào gốc lớn nhất, tiếp tục nhân lên về số lượng để tạo thành phôi rồi hình thành thai.

- Đáp án: Điền từ: hợp tử.

3.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Hoàn thành câu hỏi bằng cách chọn đáp án Đúng hoặc Sai.

Theo thông tin trong bài viết, tất cả các cơ quan trên cơ thể người đều được hình thành dựa trên cơ chế hoạt động, phát triển của tế bào gốc.

Đúng hay sai?

Đúng.
Sai.
Xem đáp án

Đọc và xác định thông tin trong đoạn [2] của bài viết: Trong suốt giai đoạn hình thành và phát triển, cơ quan và cả cơ thể được tiếp tục hoàn thiện chức năng và kích thước thông qua nhiều cơ chế hoạt động của tế bào gốc.

=> Chọn Đúng.

4.Kéo và thả
• 1 điểm

Hoàn thành câu sau bằng cách kéo thả các từ vào vị trí thích hợp:

Tế bào gốc trong cơ thể hoạt động theo nhiều _______ khác nhau nhằm duy trì số lượng và tạo nguồn _______ tế bào gốc trong cơ thể, hình thành nên những tế bào __________; chính vì vậy, tế bào gốc sẽ được huy động và dùng để thay thế, bổ sung những tế bào thiếu hụt do nhiều nguyên nhân khác nhau.

(1)
cơ chế
(2)
dự trữ
(3)
chức năng
(4)
tăng sinh
Xem đáp án

- Giải thích:

Đọc và xác định thông tin trong đoạn [3] của bài viết:

+ Tế bào gốc hoạt động theo các cơ chế khác nhau.

+ một tế bào gốc nhân lên để thành hai tế bào gốc con giống hệt nhau và giống hệt tế bào gốc ban đầu. Hoạt động này nhằm duy trì số lượng và tạo nguồn dự trữ tế bào gốc trong cơ thể.

+ một tế bào gốc ban đầu nhân lên thành hai tế bào, trong đó có một tế bào gốc giống hệt tế bào mẹ ban đầu, một tế bào còn lại sẽ biệt hóa để trở thành tế bào chức năng.

- Đáp án: Điền lần lượt: cơ chế, dự trữ, chức năng.

5.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Khi có vết thương da, cơ chế sửa chữa tổn thương được mô tả như thế nào?

Tế bào gốc tăng sinh theo cơ chế để bù đắp những tế bào bị tổn thương trên cơ thể.

Hệ thần kinh trung ương phát ra tín hiệu để tế bào gốc từ tủy xương được kích hoạt.

Tế bào gốc xác định vị trí bị tổn thương và đưa ra các cơ chế chữa lành tương ứng.

Các tế bào bị tổn thương phát tín hiệu tới tế bào gốc được lưu trữ trong tủy xương.

Xem đáp án

Đọc và xác định thông tin trong đoạn [4] của bài viết: Ví dụ khi chúng ta bị trầy da, các tế bào bị tổn thương sẽ tạo ra tín hiệu để các yếu tố cận tiết và yếu tố tự tiết theo dòng máu đi tới hệ thần kinh trung ương, từ đây hệ thần kinh phát ra các tín hiệu báo hiệu cho cơ thể biết chính xác vị trí của vết thương. Khi đó, tế bào gốc tại vùng tổn thương hoặc tế bào gốc từ vùng lân cận và từ tủy xương sẽ được huy động và kích hoạt để làm nhiệm vụ theo một hoặc nhiều trong số các cơ chế đã nêu nhằm sửa chữa các tổn thương quanh vùng da bị đứt. Từ đó xác định, thông qua tín hiệu được truyền về, hệ thần kinh trung ương nhận diện vị trí và huy động, kích hoạt tế bào gốc để tiến hành sửa chữa tổn thương.

=> Chọn A.

6.Điền vào chỗ trống
• 1 điểm

Điền một từ không quá hai tiếng vào chỗ trống: Có nhiều yếu tố khác nhau ảnh hưởng đến quá trình chữa lành các vết thương trên cơ thể, nhưng có thể nói, _________ là yếu tố chính vì số lượng tế bào gốc ở những người trẻ sẽ có nhiều hơn so với người lớn tuổi.

(1)
tuổi tác
Xem đáp án

- Giải thích: Đọc, xác định thông tin trong đoạn [5]: Tốc độ lành của vết thương phụ thuộc nhiều yếu tố khác nhau như diện tích vùng tổn thương, đặc tính sinh học của từng cơ thể (cơ địa), mức độ hoạt động, giới tính hay tuổi tác,… Trong đó, tuổi tác là một trong các yếu tố chính tác động đến tốc độ lành vết thương do lượng tế bào gốc trong cơ thể trẻ nhiều hơn so với người lớn.

- Đáp án: Điền từ: tuổi tác.

7.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Theo bài viết, vì sao tế bào gốc được coi là chìa khóa quan trọng của sự sống?

Vì chúng có khả năng biệt hóa để trở thành những cơ quan chức năng.

Vì chúng có khả năng tăng sinh và biệt hóa theo yêu cầu của cơ thể.

Vì chúng có vai trò trong sự cân bằng số lượng và chất lượng tế bào.

Vì chúng có khả năng khống chế những tế bào lạ xâm nhập vào cơ thể.

Xem đáp án

Đọc và tổng hợp thông tin trong đoạn [6] của bài viết: Đặc tính của tế bào gốc là chúng tự biết khi nào sẽ phải làm gì và làm thế nào cho đúng. Khác với tế bào ung thư, tế bào gốc tăng sinh với số lượng đủ để bù đắp cho số lượng tế bào đã lão hóa, tế bào tổn thương hay tế bào chết. Chúng chỉ hoạt động (tăng sinh và/ hoặc biệt hóa) khi nhận được tín hiệu phù hợp, ở đúng vị trí thiếu hụt tế bào.

=> Chọn B.

2048.vn

Học thông minh hơn mỗi ngày

Xem toàn bộ 20 câu hỏi và nhiều hơn nữa với tài khoản miễn phí

Tạo đề thi
Tổ chức kiểm tra
Báo cáo chấm điểm tự động
Bạn đã có tài khoản?
8.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Hoàn thành câu hỏi bằng cách chọn đáp án Đúng hoặc Sai.

Theo thông tin trong đoạn [5], tế bào gốc có hoạt động tốt trong quá trình khắc phục những vết thương của cơ thể hay không phụ thuộc rất nhiều vào sự giải phóng các yếu tố sinh trưởng từ tiểu cầu.

Đúng hay sai?

Đúng.
Sai.
Xem đáp án

Xác định thông tin trong đoạn [5] của bài viết: Khi máu chảy, cùng với nhiều tác động khác, các tiểu cầu lập tức tập hợp lại quanh vùng mạch tổn thương để tham gia quá trình cầm máu. Chính sự tập kết tiểu cầu tạo thành các nút tiểu cầu và khi các nút tiểu cầu vỡ ra sẽ đồng thời giải phóng các yếu tố tăng trưởng từ tiểu cầu. Chúng đóng vai trò quan trọng trong việc tăng sinh tế bào gốc và biệt hoá chúng thành tế bào chức năng thay thế tế bào thiếu hụt.

=> Chọn Đúng.

9.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Ý nào sau đây nêu đúng về nội dung so sánh giữa tế bào ung thư và tế bào gốc?

Tế bào gốc chỉ hoạt động khi nhận tín hiệu phù hợp từ cơ thể.

Tế bào ung thư tăng sinh liên tục ở các vùng cơ thể tổn thương.

Tế bào gốc biệt hóa và tăng sinh đủ để bù đắp tế bào đã lão hóa.

Tế bào ung thư bị khống chế và khoanh vùng bởi tế bào gốc.

Xem đáp án

Đọc và xác định thông tin trong đoạn [6]: Khác với tế bào ung thư, tế bào gốc tăng sinh với số lượng đủ để bù đắp cho số lượng tế bào đã lão hóa, tế bào tổn thương hay tế bào chết. Chúng chỉ hoạt động (tăng sinh và/ hoặc biệt hóa) khi nhận được tín hiệu phù hợp, ở đúng vị trí thiếu hụt tế bào; ngược lại, tế bào ung thư có thể tăng sinh ở mọi cơ quan, mọi vị trí và tăng sinh vượt mức số lượng tế bào vốn có của cơ quan.

=> Chọn A.

10.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Tại sao tế bào gốc đang trở thành một lĩnh vực nghiên cứu quan trọng trong y học?

Các nhà khoa học tìm thấy cơ hội điều trị các căn bệnh nguy hiểm từ phương pháp này.

Tế bào gốc nuôi cấy trong phòng thí nghiệm có thể đưa vào cơ thể để phục hồi tế bào.

Tế bào gốc không bị lão hóa do đó có thể duy trì tình trạng khỏe mạnh ở cơ thể người.

Tất cả con người đều có tế bào gốc giống nhau nên có thể sử dụng trên phạm vi rộng.

Xem đáp án

Đọc và xác định thông tin trong đoạn [6] của bài viết: Hoạt động của tế bào gốc đã tạo ra sự cân bằng về số lượng và chất lượng của các loại tế bào trong cơ thể. Nhờ đó mà hoạt động sống của cơ thể có thể diễn ra bình thường. Vì vậy, có thể nói tế bào gốc là chìa khóa quan trọng của sự sống.

=> Chọn B.

Đoạn văn

Thí sinh đọc Bài đọc 2 và trả lời các câu hỏi 11 – 20:

BÀI ĐỌC 2:

PHẢN LỰC CỦA HIỆN ĐẠI HÓA

[0] Ở một góc độ, quá trình đô thị hóa đã làm mất nhiều dấu vết của các công trình lịch sử xa xưa, nhưng ở một góc độ khác, đô thị hóa cũng là một sản phẩm của quá trình tích lũy thặng dư trong lịch sử.

[1] Ý niệm hiện đại hóa xuất hiện trong xã hội Việt Nam mới hơn một thế kỉ, và khi các đô thị lớn của nước ta được thiết lập, chúng cũng đồng thời trở thành địa bàn đi đầu trong việc phô bày quá trình hiện đại hóa mạnh mẽ nhất. Xét cho cùng, ngày nay không có thành phố nào xây dựng trên bình địa. Chúng luôn là kết quả đi sau của một quá trình kiến tạo vào không gian đã có hay nói cách khác, là quá trình can thiệp vào cái cũ để tạo dựng cái mới. Dưới quan điểm của ngành bảo tồn mới xuất hiện trong vòng một thế kỉ qua, những sự can thiệp luôn tiềm ẩn nguy cơ phá vỡ di sản. Nhưng bản thân khái niệm di sản cũng là một yếu tố mang tính hiện đại, mới chỉ được tư duy như một phần trong hệ thống các thực hành văn hóa của Việt Nam, khởi sự từ những chương trình triển lãm thuộc địa tại Pháp từ cuối thế kỉ 19 hay các chương trình khảo cứu của Viện Viễn Đông Bác Cổ (EFEO). Mà cũng chỉ những thành phố được xây dựng từ đô thị trung đại như Hà Nội, Huế – chứ không phải những thành phố được xây mới hoàn toàn, phục vụ cho những cuộc khai thác thuộc địa của thực dân như Hải Phòng, Nam Định, Hòn Gai, Vinh - Bến Thủy,… – mới đặt ra các vấn đề về bảo tồn di sản như một phản lực đối với quá trình hiện đại hóa.

[2] Trên thực tế, bảo tồn di sản là một ý niệm vốn mờ nhạt trong tư duy người Việt. Các thế hệ trước không để lại nhiều thông tin về quy chế tồn giữ các di chỉ vật chất. Tuy nhiên, ý niệm bảo tồn trong tư duy cũng được chứng minh qua những cuộc tranh cãi về nghi thức cung đình, mũ áo, nhạc lễ, là trung tâm của nhiều cuộc bàn luận triều chính. Việc phân định các chi tiết, mô típ điêu khắc, kiến trúc gần như chỉ bắt đầu khi có sự xúc tiến của những nhà dân tộc học phương Tây. Vì thế, bảo tồn di sản vật thể thực tế là một ý niệm hiện đại nhập cảng vào Việt Nam. Về phía người Việt, những người sớm có ý thức về bảo tồn di sản chính là những trí thức tân học thời đầu, trong đó có thể kể đến Phạm Quỳnh và Trần Trọng Kim. Ngay cả những người đề xướng canh tân mạnh mẽ cũng ý thức mình đứng trước công việc đầu tiên là ứng xử với di sản tinh thần của người Việt như nền giáo dục cựu học, các văn bản tài liệu kinh điển, v.v… Trong khi đó, bảo tồn di sản thiên nhiên tại các đô thị như các hệ thống sông hồ, cây xanh, cho đến những quy hoạch đầu thập niên 1940 chưa thực sự được chú trọng.

[3] Trong trường hợp Sài Gòn và Hà Nội, hai đô thị này thường được đặt ra như hai phép thử cho việc kiến thiết cũng như xử lí mối quan hệ giữa hiện đại và truyền thống. Có thể thấy ngay từ khi thiết lập chế độ thuộc địa và trong nhiều thập niên sau đó, sự phát triển của đô thị Sài Gòn gần như không phải đối diện với thách thức của việc bảo tồn. Những thứ được truyền thông ngày nay tranh luận về việc bảo tồn, chính là những dấu mốc của quá trình hiện đại hóa Sài Gòn, như nhà văn Sơn Nam đã viết: “[Khoảng 1860-1862], chúng mở vài con đường nhằm lợi ích quân sự và giao thông vận tải. Trước tiên là chỉnh đốn, mở rộng những con đường mòn có sẵn từ trước. Rồi thêm đường nay là Lê Thánh Tôn, từ Sài Gòn tới mé sông. Đường trải đá ong, không sạch sẽ cho lắm… Từ xưa, Bến Nghé có sẵn nhiều kinh thoát nước ở vị trí đường Nguyễn Huệ, Hàm Nghi, Pasteur và nhiều rạch nhỏ đổ ra sông Sài Gòn. Bấy giờ, có ý kiến nên để y như cũ rồi đào thêm nhiều kinh khác cho ghe thuyền tới lui dễ dàng, đường thủy thay thế cho lộ xe. Ban đầu thì nạo vét cho sâu, cho ăn thông vào nhau với con kinh mới đào nằm ngang (lấp lại trở thành đường Lê Lợi). Nhưng sau rốt lại đảo lộn kế hoạch cho lấp tất cả kênh rạch với đất từ vùng cao đem xuống. Thời ấy bên Pháp còn dùng loại xe có ngựa kéo làm phương tiện tư hoặc công cộng, chưa hoàn chỉnh việc sáng chế xe hơi. Với lộ xe dùng cho xe có ngựa kéo, thực dân tưởng là đường sá rộng rãi, nào ngờ sau này với xe hơi thì trở thành chật hẹp”.

[4] Những công trình lớn của Sài Gòn nhiều thập niên, là những vật chứng của quá trình hiện đại hóa như dinh Norodom mang phong cách kiến trúc cổ điển đế chế đặc trưng những năm 1860-1870, và một thế kỉ sau thay bằng dinh Độc Lập cũng mang tinh thần hiện đại giai đoạn đương thời. Ở hướng ngược lại, khi thực dân Pháp đánh chiếm thành Hà Nội và tiến hành quy hoạch thành phố theo mô hình phương Tây vào cuối thế kỉ 19, họ đã tranh cãi về việc giữ lại những di sản kiến trúc hay cảnh quan. Và cuộc tranh cãi này báo hiệu cho hơn một thế kỉ các quy hoạch được đặt dưới áp lực bảo tồn.

(Theo bài viết “Bảo tồn và chế tạo di sản đô thị”, Nguyễn Trương Quý, đăng trên http://tiasang.com.vn/ ngày 05/08/2017)

11.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Hoàn thành câu hỏi bằng cách chọn đáp án Đúng hoặc Sai.

Theo bài viết, mối quan hệ giữa đô thị hóa và những công trình lịch sử chứa đựng nhiều yếu tố văn hóa là sự tác động qua lại, mang đến những giá trị mới cho hình ảnh đô thị.

Đúng hay sai?

Đúng.
Sai.
Xem đáp án

Đọc nội dung phần sapo, xác định thông tin liên quan tới mối quan hệ của quá trình đô thị hóa và các công trình lịch sử là việc “làm mất nhiều dấu vết”; đô thị hóa là sản phẩm của quá trình tích lũy thặng dư chứ không tạo nên giá trị mới cho các di tích lịch sử.

=> Chọn Đúng.

12.Điền vào chỗ trống
• 1 điểm

Điền một từ không quá ba tiếng có trong bài đọc vào chỗ trống: Trong khoảng hơn một thế kỉ nay, khi các đô thị bắt đầu hình thành, khi con người thực hiện những cải cách lớn, kiến tạo vào không gian đã có hay nói ngắn gọn là ý niệm __________ dần trở nên quen thuộc thì những di sản văn hóa cũng đứng trước nỗi lo bị xóa nhòa, thậm chí biến mất.

(1)
hiện đại hóa
Xem đáp án

- Giải thích: Đọc nội dung đoạn [1], xác định việc “cải tạo cái cũ”, “kiến tạo vào không gian” chính là quá trình “hiện đại hóa” và “những sự can thiệp luôn tiềm ẩn nguy cơ phá cỡ di sản”.

- Đáp án: Điền từ: hiện đại hóa.

13.Kéo và thả
• 1 điểm

Hoàn thành câu sau bằng cách kéo thả các từ vào vị trí thích hợp:

Vào khoảng cuối thế kỉ XIX, khi những cuộc triển lãm thuộc địa hay khảo cứu do _____ được tổ chức, khái niệm di sản bắt đầu được biết đến; khác với __________ - một thành phố thuộc địa, _______ và Huế đứng trước những bàn luận giữa việc hiện đại hóa và bảo tồn những giá trị di sản văn hóa.

(1)
EFEO
(2)
Hải Phòng
(3)
Hà Nội
(4)
Huế
Xem đáp án

- Giải thích: Căn cứ vào các từ khóa “cuối thế kỉ XIX”, “khảo cứu”,... xác định thông tin nằm trong đoạn [1] của bài viết. Tổng hợp nội dung đoạn [1] xác định: vấn đề bảo tồn di sản được đặt ra trong quá trình xây dựng, cải tạo tại một số đô thị trung đại (Hà Nội, Huế), còn các đô thị mới, được xây trong quá trình khai thác thuộc địa (Hải Phòng, Nam Định, Hòn Gai,...) thì không.

- Đáp án: Điền lần lượt: EFEO, Hải Phòng, Hà Nội.

14.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Thông tin nào KHÔNG thể suy ra từ những gì tác giả trình bày?

Xuất phát từ việc hình thành trung tâm khai thác thuộc địa của Pháp.

Khởi phát từ những giá trị tinh thần gắn với đời sống của con người.

Xuất hiện cùng với phong trào Tây học và những nhà trí thức canh tân.

Sản phẩm của nền giáo dục Pháp - Việt và công lao của Phạm Quỳnh.

Xem đáp án

Căn cứ vào từ khóa “ý niệm về bảo tồn” xác định thông tin cần tìm nằm trong đoạn [2] của văn bản: “bảo tồn di sản là một ý niệm mờ nhạt với tư duy người Việt”, “cuộc tranh cãi về nghi thức cung đình”, “công việc đầu tiên là ứng xử với di sản tinh thần của người Việt”.

=> Chọn B.

15.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Bảo tồn di sản vật thể là gì?

Xây dựng những quy chế liên quan đến nghi thức cung đình.

Phân định và lưu giữ các công trình điêu khắc, kiến trúc.

Xây dựng quy tắc ứng xử với các tài liệu, văn bản kinh điển.

Quy hoạch hệ thống sông hồ, cây xanh theo đúng mục đích.

Xem đáp án

Đọc thông tin trong đoạn [2] của văn bản, kết hợp với hiểu biết cá nhân để tìm ra câu trả lời đúng. Di sản vật thể là những công trình kiến trúc, điêu khắc, việc bảo tồn là lưu giữ những giá trị văn hóa; cần phân biệt việc “bảo tồn” - lưu giữ cái cũ với “quy hoạch” - tổ chức, sắp xếp làm ra một hệ thống, cả cái mới và cái cũ.

=> Chọn B.

16.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Vì sao Sài Gòn lại trở thành “đô thị được đặt ra như hai phép thử cho việc kiến thiết” với Hà Nội?

Sài Gòn là đô thị mới, sản phẩm của quá trình xây dựng đô thị phương Tây vào Việt Nam.

Quy hoạch kiến trúc thành phố Sài Gòn ngay từ đầu đã có sự lưu tâm tới yếu tố văn hóa.

Sài Gòn là thành phố đông dân, chỉ tập trung phát triển kinh tế đô thị, giao thương.

Đô thị Sài Gòn mang đặc trưng của vùng kinh tế ven sông, không có tính gắn kết văn hóa.

Xem đáp án

Đọc nội dung đoạn [3], xác định “Sài Gòn và Hà Nội, hai đô thị này thường được đặt ra như hai phép thử cho việc kiến thiết cũng như xử lí mối quan hệ giữa hiện đại và truyền thống” và lí do Sài Gòn không phải đối diện với “thách thức của việc bảo tồn” là do: “Những thứ được truyền thông ngày nay tranh luận về việc bảo tồn, chính là những dấu mốc của quá trình hiện đại hóa Sài Gòn” - những thứ được coi là cũ ngày nay cũng chỉ mới được xây dựng ở thế kỉ XIX.

=> Chọn A.

17.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Theo nhà văn Sơn Nam, ở thời Pháp, Sài Gòn quy hoạch giao thông như thế nào?

Phát triển đường thủy, đào thêm nhiều kênh rạch và tận dụng hệ thống kinh cũ.

Xây dựng những con đường đất trải đá ong từ phía trung tâm đổ ra sông Sài Gòn.

Xây dựng hệ thống đường thủy thay cho đường bộ, lấp những con kinh ngang.

Phát triển hệ thống đường bộ phù hợp với loại phương tiện xe có ngựa kéo.

Xem đáp án

Đọc nội dung đoạn [3] và tổng hợp ý kiến của nhà văn Sơn Nam, chú ý phân biệt giữa cái ban đầu (ý định đầu tiên) và cái cuối cùng, được quy hoạch lại “sau rốt lại đảo lộn kế hoạch”. Trong đó, Pháp đã quy hoạch Sài Gòn: “lấp tất cả kinh rạch với đất từ vùng cao đem xuống”, “lộ xe dùng cho xe có ngựa kéo”.

=> Chọn D.

18.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Hoàn thành câu hỏi bằng cách chọn đáp án Đúng hoặc Sai.

Theo nghiên cứu của nhà văn Sơn Nam, những con đường lớn của Sài Gòn ngày nay, trước đây, vốn là những kinh rạch rộng rãi, đổ ra sông Sài Gòn nhằm mục đích giao thương trong vùng.

Đúng hay sai?

Đúng.
Sai.
Xem đáp án

Đọc thông tin trong đoạn [3] của văn bản, xác định hệ thống đường giao thông chính của Sài Gòn ngày nay là quá trình “mở rộng những con đường mòn có sẵn từ trước” và “thêm đường”; vậy nên, không phải tất cả những con đường lớn đều do lấp kênh rạch mà thành.

=> Chọn Đúng.

19.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Theo bài viết, dinh Norodom được xây dựng với phong cách gì?

Kiến trúc cổ điển phương Tây thế kỉ XIX.

Tinh thần hiện đại hóa Châu Âu thế kỉ XX.

Kết hợp kiến trúc phương Đông và phương Tây.

Quan điểm thẩm mĩ tại các nước thuộc địa.

Xem đáp án

Đọc và xác định thông tin nằm trong đoạn [4] của văn bản: “dinh Norodom mang phong cách kiến trúc cổ điển đế chế đặc trưng những năm 1860-1870”.

=> Chọn A.

20.Trắc nghiệm
• 1 điểm

Xác định nội dung chính của bài viết.

Hiện đại hóa phải đi đôi với quá trình bảo tồn di sản văn hóa.

Bảo tồn di sản văn hóa là lực cản với đổi mới kiến trúc đô thị.

Quan điểm hiện đại hóa cần nhìn nhận từ nhiều góc nhìn khác nhau.

Hiện đại hóa là quá trình lâu dài, gắn với điều kiện thực tế.

Xem đáp án

Tổng hợp thông tin bài viết kết hợp với phương pháp loại trừ, xác định: bài viết nêu lên mối quan hệ giữa hiện đại hóa và bảo tồn di sản văn hóa, dẫn chứng về quá trình hiện đại hóa ở nhiều nơi khác nhau: Hà Nội, Sài Gòn, Nam Định,...

=> Chọn D.

Bạn có thích hoạt động này không?

Ý kiến của bạn sẽ giúp chúng tôi đề xuất nội dung phù hợp hơn.

Bắt đầu ngay
Khám phá các nguồn tài nguyên miễn phí, phù hợp với tiêu chuẩn trong vài giây

Gợi ý cho bạn

Xem tất cả

Học liệu phổ biến Đánh giá năng lực

Xem tất cả

Học liệu phổ biến ĐH Bách Khoa

Xem tất cả