Cần xem lại hướng dẫn nêu trong mục Chuẩn bị ở bài Nguyên Hồng – nhà văn của những người cùng khổ để vận dụng vào đọc hiểu văn bản Thánh Gióng – tượng đài vĩnh cửu của lòng yêu nước bởi vì cần phải nắm được các thông tin:

- Văn bản viết về nhân vật Thánh Gióng.

- Ở văn bản này, người viết thuyết phục Thánh Gióng là một tượng đài vĩnh cửu của lòng yêu nước.

- Để thuyết phục, người viết đã nêu lên các lí lẽ và bằng chứng cụ:

+ Thánh Gióng là tác phẩm tập trung thể hiện chủ đề đánh giặc yêu nước.

+ Các dấu mốc của cuộc đời Thánh Gióng: 

 Gióng ra đời kì lạ (sự tôn kính, yêu mến của nhân dân)

 Gióng lớn lên cũng kì lạ (sức mạnh phi thường, sức mạnh toàn dân)

 Gióng vươn vai ra trận đánh giặc (bảo vệ đất nước)

 Gióng bay lên trời và dấu xưa còn lại (minh chứng của truyền thống giữ nước của dân tộc)

- PGS. TS Bùi Mạnh Nhị sinh ngày 21 – 2 – 1955, quê quán ở xã Thành Lợi, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định. Hiện nay, ông đang là Giảng viên cao cấp, Trường Đại học Sư phạm Tp. Hồ Chí Minh; Ủy viên Hội đồng Lý luận, Phê bình Văn học, Nghệ thuật Trung ương. Chuyên ngành chính của ông là Văn học dân gian Việt Nam.

- Một số tác phẩm đã xuất bản:

+ Sen Tháp Mười (Ca dao miền Nam về Chủ tịch Hồ Chí Minh) (1980)

+ Ca dao Dân ca Nam Bộ (Đồng tác giả), (1985)

+ Văn học dân gian: Những công trình nghiên cứu (Chủ biên) (1995) 

+ Phân tích tác phẩm văn học dân gian (2012)

- Danh hiệu giải thưởng, huân huy chương: Nhà giáo Ưu tú Huân chương Lao động hạng Nhất.

Ý nghĩa của việc ra đời kì lạ của Gióng là biểu hiện niềm yêu mến, sự tôn kính với nhân vật và tin rằng nhân vật đã ra đời kì lạ thì tất cũng lập chiến công kì lạ.

Trích dẫn ý kiến của Lê Trí Viễn ở đây để ta thấy được Gióng tiêu biểu cho sức mạnh của toàn dân.

- Ở phần (4) tác giả tập trung phân tích hình ảnh Gióng hoành tráng ra trận hùng dũng.

- Câu văn nêu ý nghĩa của việc Gióng nhổ tre đánh giặc: Gióng đánh giặc cả bằng cây cỏ đất nước, bằng những gì có thể tiêu diệt được giặc.

- Tác giả nêu lên sự kiện Gióng bay về trời và các dấu vết mà Gióng để lại.

+ “bất tử hóa”: Trở nên bất tử, còn mãi.

+ “Gióng hóa”: Trở thành thần, thánh chứ không chết đi, theo tín ngưỡng dân gian.

- Bằng chứng cho thấy Gióng để lại các chứng tích:

+ Dấu vết ngựa sắt phun ra lửa làm nên màu tre đằng ngà vàng áo;

+ Dấu chân ngựa thành những ao hồ chi chít;

+ Chỗ xuất quân, chỗ đoàn trẻ chăn trâu, người thợ rèn đi theo Gióng, chỗ nhổ bụi tre.

+ Hội Gióng.