Đề thi cuối kì 1 Lịch sử 10 Kết nối tri thức cấu trúc mới (có đáp án) - Đề 4
24 câu hỏi
PHẦN I. TRẮC NGHIỆM KHÁCH QUAN (7,0 ĐIỂM)
1.1. Trắc nghiệm nhiều phương án lựa chọn (5,0 điểm): Thí sinh trả lời từ câu 1 đến câu 20. Mỗi câu hỏi thí sinh chỉ chọn một phương án.
Sự ra đời của thánh lễ Thiên chúa giáo đầu tiên ở Phi-lip-pin năm 1521 là biểu hiện của sự du nhập yếu tố văn hóa nào sau đây đến từ phương Tây?
Tôn giáo
Chữ viết
Văn học
Nghệ thuật
Chọn A
Từ những thế kỉ trước Công nguyên đến thế kỉ VII, trên nền tảng của văn hoá bản địa với kĩ nghệ sắt khá phát triển và những ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ, Trung Hoa, ở Đông Nam Á đã hình thành một số quốc gia, tiêu biểu
Phù Nam.
Đại Việt.
Lan Xang.
Xiêm.
Chọn A
Từ thế kỉ X đến thế kỉ XV, những quốc gia thống nhất và lớn mạnh đã ra đời ở Đông Nam Á như:
Ăng-co.
Phù Nam.
Thái Lan.
Đông Ti-mo.
Chọn A
Từ thế kỉ X đến thế kỉ XV, văn minh Đông Nam Á có sự phát triển như thế nào?
Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước là thành tựu nổi bật nhất.
Văn minh Đông Nam Á đã định hình bản sắc với những thành tựu đặc sắc.
Văn minh phương Tây đem đến những sắc thái mới cho văn minh Đông Nam Á.
Văn minh Đông Nam Á có sự tiếp xúc, giao lưu với văn minh phương Tây.
Chọn B
Một trong những đặc điểm nổi bật của văn minh Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến thế kỉ XV là
Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ đối với khu vực chưa thể hiện rõ nét
Văn minh phương Tây bắt đầu ảnh hưởng trên một số lĩnh vực
tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh Ấn Độ và Trung Hoa
sự suy yếu về chính trị và văn hóa của các quốc gia phong kiến
Chọn C
Đền Bô-rô-bu-đua (In-đo-nê-xi-a) được xếp vào loại hình kiến trúc nào dưới đây?
Kiến trúc dân gian.
Kiến trúc tôn giáo.
Kiến trúc cung đình.
Kiến trúc đô thị.
Chọn B
Từ thế kỉ XVI, thông qua hoạt động của các gião sĩ phương Tây, tôn giáo nào sau đây đã từng bước được du nhập vào Đông Nam Á ?
Phật giáo
Đạo giáo
Hồi giáo
Thiên chúa giáo
Chọn D
Một trong những tác phẩm văn học viết tiêu biểu của Malayxia thời kì cổ - trung đại là
Sử thi Đẻ đất đẻ nước.
Truyện sử Me-lay-u.
Truyện Kiều.
Ức trai thi tập
Chọn B
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm của nghệ thuật điêu khắc ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
Chịu ảnh hưởng nghệ thuật điêu khắc từ bên ngoài.
kiến trúc và điêu khắc hoàn toàn độc lập với nhau.
Có sự đa dạng trong loại hình và ít có tính thống nhất.
Nghệ thuật điêu khắc ít chịu ảnh hưởng của tôn giáo.
Chọn A
“Cư dân Đông Nam Á thờ các con vật gần gũi với cuộc sống của xã hội nông nghiệp như trâu, cóc, chim, rắn…”. Thông tin trên phản ánh tín ngưỡng nào sau đây của cư dân Đông Nam Á?
Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên
Tín ngưỡng phồn thực
Tín ngưỡng tờ thần tự nhiên
Tín ngưỡng thờ thần động vật
Chon D
Trong đời sống thường ngày, nam giới người Việt cổ mặc trang phục như thế nào?
Mặc áo ngắn, đóng khố, đi guốc mộc.
Mặc áo the, đội khăn xếp, đi guốc mộc.
Đóng khố, để mình trần, đi chân đất.
Đóng khố, đi dép làm từ mo cau.
Chọn C
Loại hình nhà ở phổ biến của người Việt cổ là
nhà tranh vách đất.
nhà mái bằng xây từ gạch.
nhà trệt xây từ gạch.
nhà sàn làm từ gỗ, tre, nứa.
Chọn D
Nhân vật lịch sử nào được đề cập đến trong câu đố sau?
Vua nào công đức lưu danh,
Dựng nước Âu Lạc, xây thành Cổ Loa
An Dương Vương.
Hùng vương.
Lý Nam Đế.
Triệu Việt Vương.
Chọn A
Cư dân Văn Lang-Âu Lạc sớm phát triển nghề luyện kim nhờ điều kiện tự nhiên thuận lợi nào sau đây?
Tài nguyên khoáng sản phong phú.
Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa.
Các vùng đồng bằng phù sa màu mỡ.
Hệ thống sông ngòi chằng chịt.
Chọn A
Lễ hội truyền thống nào sau đây thuộc văn minh Chăm-pa?
Lễ hội Ka-tê.
Lễ hội Oóc Om Bóc.
Lễ hội Cơm mới.
Lễ hội Lồng tồng.
Chon A
Cư dân Chăm-pa sáng tạo ra chữ viết riêng trên cơ sở tiếp thu
chữ Hán của Trung Quốc.
chữ Phạn của Ấn Độ.
chữ Nôm của Đại Việt.
chữ La-tinh của La Mã.
Chọn B
Cư dân Phù Nam sùng mộ những tôn giáo nào của Ấn Độ?
Nho giáo và Đạo giáo.
Phật giáo và Hồi giáo.
Hin-đu giáo và Phật giáo.
Thiên Chúa giáo và Hồi giáo.
Chọn C
Một trong những nhân tố tạo nên sự phát triển mạnh mẽ của thương nghiệp đường biển của vương quốc Phù Nam là
sự xuất hiện của tiền giấy.
kĩ thuật đóng tàu phát triển.
vị trí địa lí thuận lợi.
liền kề với văn minh Trung Hoa.
Chọn C
Tượng phật và thần Visnu được tìm thấy tại các di chỉ văn hóa Óc Eo đã phản ánh điều gì về văn hóa Phù Nam?
Không có sự giao lưu, tiếp xúc với các nền văn hóa trên thế giới.
Người Phù Nam đã sáng tạo ra Phật giáo và Hin-đu giáo.
Phật giáo và Ấn Độ giáo sớm được du nhập vào Phù Nam.
Chọn D
Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về đời sống tinh thần của cư dân Việt cổ, Chăm-pa và Phù Nam?
Làm nhà bằng gạch nung.
Sùng mộ Thiên Chúa giáo.
Duy trì tín ngưỡng thờ đa thần.
Sớm sáng tạo ra chữ viết riêng.
Chọn C
1.2. Trắc nghiệm đúng - sai (2,0 điểm): Thí sinh trả lời từ câu 21 đến câu 22. Trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu, thí sinh chọn đúng hoặc sai.
Đọc thông tin sau đây:
Tư liệu: “Từ xa xưa, nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với các quốc gia có nền nông nghiệp lúa nước ở Đông Nam Á. Từ đó, những lễ hội té nước mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống xuất hiện nhằm mục đích cầu mong mùa màng tươi tốt, quốc thái dân an, cuộc sống ấm no, hạnh phúC. Lễ hội té nước còn là nghi thức đón năm mới ở một số nước Đông Nam Á. Lễ hội ở mỗi đất nước có tên gọi khác nhau (Thinh-an ở Mi-an-ma, Song-kơ-ran ở Thái Lan, Bun-pi-mây ở Lào, Chôl Chnăm Thmây ở Cam-pu-chia) nhưng được tổ chức cùng một mốc thời gian với các hoạt động văn hóa đặc sắc và những nghi lễ mang nhiều nét tương đồng”.
a) Lễ hội té nước là một trong những lễ hội đặc sắc của một số quốc gia Đông Nam Á.
b) Nền kinh tế nông nghiệp lúa nước đóng vai trò chủ đạo là một trong những nguồn gốc sâu xa hình thành nên lễ hội té nước ở các quốc gia Đông Nam Á.
c) Lễ hội té nước có nhiều tên gọi khác nhau, được tổ chức ở nhiều thời điểm khác nhau ở các nước, thể hiện tính đa dạng của văn minh Đông Nam Á.
d) Lễ hội té nước cũng đồng thời là nghi thức đón năm mới của tất cả các quốc gia Đông Nam Á.
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Đúng | Đúng | Sai | Sai |
Đọc tư liệu sau đây:
Tư liệu. “Văn hóa Óc Eo chứng tỏ Phù Nam đã có quan hệ giao lưu rộng rãi với thế giới Đông Á, Nam Á và cả Tây Á, La Mã, trong đó ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ sâu đậm nhất. Trong phổ hệ vua Phù Nam, ngoài Hỗn Điền trong thời hình thành nhà nước sơ khai, còn có hai vua người Ấn Độ theo Bà La Môn là Thiên Trúc Chiên Đàn và Kiều Trấn Như….
Văn hóa Phù Nam nổi bật lên tính cách của một nền văn hóa biển và văn hóa thương mại. Nông nghiệp trồng lúa nước vùng đầm lầy giữ vai trò cung cấp lương thực cho cộng đồng cư dân, vùng núi phía đông bắc cung cấp lâm thổ sản, nhưng Phù Nam trở nên giàu mạnh là từ kinh tế biển và thương mại”.
(Phan Huy Lê, Lịch sử và văn hóa Việt Nam tiếp cận bộ phận, NXB giáo dục, 2007, tr.193)
a) Hỗn Điền là vị vua duy nhất của Phù Nam là người Ấn Độ.
b) Văn minh Phù Nam là một nền văn minh mang dấu ấn biển sâu sắc.
c) Cư dân Phù Nam đã sớm có quan hệ buôn bán với nhiều nước phương Đông và phương Tây.
d) Các sản phẩm từ nông nghiệp và khai thác lâm thổ sản của cư dân Phù Nam chỉ phục vụ cho nhu cầu của người dân chứ không buôn bán với bên ngoài.
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Sai | Đúng | Đúng | Sai |
PHẦN II. TỰ LUẬN (3,0 ĐIỂM)
a) Vì sao nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc còn được gọi là nền văn minh sông Hồng?
Nội dung | Điểm |
a) Vì sao nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc còn được gọi là nền văn minh sông Hồng? | 0,25 |
Giải thích: Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành và phát triển chủ yếu ở lưu vực sông Hồng, do đó còn được gọi là nền văn minh sông Hồng. | 0,25 |
b) So sánh nhà nước Văn Lang và Âu Lạc theo các tiêu chí sau đây: thời gian tồn tại; phạm vi lãnh thổ chủ yếu; kinh đô; tổ chức nhà nước; quân sự - quốc phòng.
b) So sánh nhà nước Văn Lang và Âu Lạc theo các tiêu chí sau đây: thời gian tồn tại; phạm vi lãnh thổ chủ yếu; kinh đô; tổ chức nhà nước; quân sự - quốc phòng. | 2,75 |
- Thời gian tồn tại: |
|
+ Nhà nước Văn Lang: Khoảng thế kỉ VII TCN đến cuối thế kỉ III TCN. | 0,25 |
+ Nhà nước Âu Lạc: Năm 208 TCN đến năm 179 TCN. | 0,25 |
- Phạm vi lãnh thổ chủ yếu: |
|
+ Chủ yếu thuộc khu vực Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ của Việt Nam hiện nay. | 0,25 |
+ Lãnh thổ Âu Lạc mở rộng hơn so với Văn Lang. | 0,25 |
- Kinh đô: |
|
+ Nhà nước Văn Lang: Phong Châu (Việt Trì, Phú Thọ). | 0,25 |
+ Nhà nước Âu Lạc: Phong Khê (Cổ Loa, Đông Anh, Hà Nội). | 0,25 |
- Tổ chức nhà nước: |
|
+ Nhà nước Văn Lang: Tổ chức còn đơn giản, sơ khai. ▪ Đứng đầu nhà nước là Vua Hùng. Giúp việc cho Vua Hùng là Lạc hầu và Lạc tướng. ▪ Lạc tướng đứng đầu các bộ; Bồ chính đứng đầu các chiềng, chạ. | 0,5 |
+ Nhà nước Âu Lạc: Tổ chức bộ máy nhà nước cơ bản giống với nhà nước Văn Lang nhưng chặt chẽ hơn. Vua nắm giữ nhiều quyền hành và có vị thế cao hơn trong việc trị nước. | 0,25 |
- Quân sự - quốc phòng: |
|
+ Nhà nước Văn Lang: Chưa có quân đội; khi có chiến tranh, nhà nước huy động và tập hợp nhân dân chiến đấu. | 0,25 |
+ Nhà nước Âu Lạc: có quân đội mạnh, vũ khí tốt (nỏ Liên Châu) và thành Cổ Loa kiên cố. | 0,25 |
