28 câu Trắc nghiệm Lịch sử 6 Bài 13 có đúng sai, trả lời ngắn (mới nhất)

thế kỉ I - II

thế kỉ II - III

thế kỉ IV - V

thế kỉ III - IV

kiến trúc đền - núi

kiến trúc kim tự tháp

kiến trúc đấu trường

kiến trúc khải hoàn môn

cung điện Ấn Độ giáo xây vào thế kỉ V

kì quan Phật giáo xây dựng vào thế kỉ VIII

thành lũy Trung Hoa xây vào thế kỉ VII

đền thờ Hy Lạp cổ xây vào thế kỉ VI

xóa bỏ phần lớn tín ngưỡng dân gian trong cộng đồng

tiếp nhận nguyên vẹn tôn giáo ngoài khu vực

tiếp nhận chọn lọc và tạo đời sống tín ngưỡng đa dạng

chỉ duy trì giao lưu văn hóa giữa các cộng đồng nội vùng

vương quyền tách khỏi hoàn toàn mọi yếu tố tôn giáo

tín ngưỡng bản địa bị thay thế bởi văn hóa Trung Quốc

cư dân chỉ tiếp nhận các nghi lễ Phật giáo từ bên ngoài

yếu tố Ấn Độ được dung hợp với quan niệm vương quyền bản địa

tiếp thu yếu tố bên ngoài đồng thời phát huy sáng tạo bản địa

sao chép nguyên vẹn một hệ chữ và không có sự biến đổi

chấm dứt hoàn toàn việc sử dụng các ngôn ngữ địa phương

chỉ tiếp nhận chữ viết nhằm phục vụ hoạt động thương mại

khu vực chỉ chịu ảnh hưởng của một trung tâm văn hóa duy nhất

Đông Nam Á tiếp nhận ảnh hưởng từ nhiều trung tâm văn hóa khác nhau

các cộng đồng trong khu vực đều sử dụng chung một loại chữ viết

giao lưu văn hóa chỉ diễn ra ở những cộng đồng cư trú trên hải đảo

văn học dân gian Đông Nam Á bị thay thế hoàn toàn bởi văn học Ấn Độ

các cộng đồng chỉ dịch nguyên văn và giữ nguyên mọi chi tiết của sử thi

ảnh hưởng văn học Ấn Độ chỉ giới hạn trong một quốc gia ở Đông Nam Á

văn học Ấn Độ được tiếp nhận rồi biến đổi phù hợp với từng cộng đồng

giữa nông nghiệp lúa nước với tín ngưỡng cầu mưa của cư dân

giữa chữ Hán với việc hình thành văn học viết của người Việt

giữa văn học và điêu khắc cùng chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ

giữa thương mại đường biển với sự ra đời của chữ viết bản địa

kiến trúc Đông Nam Á hoàn toàn tách khỏi đời sống tôn giáo

tôn giáo góp phần định hướng chủ đề và hình thức của kiến trúc

mọi công trình trong khu vực đều được xây theo một kiểu giống nhau

kiến trúc chỉ tiếp nhận ảnh hưởng Trung Quốc trong suốt giai đoạn

giao lưu làm phong phú văn hóa mà không xóa bỏ hoàn toàn bản sắc địa phương

giao lưu khiến cư dân Đông Nam Á từ bỏ các truyền thống đã hình thành trước đó

các yếu tố Ấn Độ và Trung Quốc được tiếp nhận theo một khuôn mẫu thống nhất

mọi thành tựu văn hóa Đông Nam Á đều là bản sao từ các nền văn minh bên ngoài

di tích chỉ phản ánh tín ngưỡng bản địa và không chịu tác động từ bên ngoài

cộng đồng đã thay thế hoàn toàn văn hóa cũ bằng văn hóa Ấn Độ

cộng đồng tiếp nhận yếu tố Ấn Độ và biến đổi chúng trong môi trường văn hóa bản địa

mọi hiện vật tại di tích đều được nhập khẩu nguyên vẹn từ Ấn Độ

cả hai cộng đồng đều tiếp nhận cùng một nguồn ảnh hưởng và có biểu hiện giống nhau

ảnh hưởng văn hóa khác nhau theo quan hệ tiếp xúc nhưng đều được dung hợp với nền tảng bản địa

cộng đồng dùng chữ Hán không còn duy trì bất cứ yếu tố văn hóa bản địa nào

cộng đồng phỏng tác Ra-ma-ya-na đã sao chép nguyên vẹn văn hóa Ấn Độ

chỉ xem công trình là bản sao kiến trúc Ấn Độ và bỏ qua yếu tố địa phương

chỉ nhấn mạnh kĩ thuật xây dựng và không đề cập ý nghĩa tôn giáo

khẳng định công trình hoàn toàn không liên quan đến giao lưu văn hóa khu vực

làm rõ ảnh hưởng Ấn Độ giáo đồng thời nhấn mạnh sự sáng tạo của cư dân Chăm-pa

Ấn Độ và Trung Quốc tác động sâu rộng, còn cư dân Đông Nam Á chủ động tiếp thu và làm giàu văn hóa bản địa

ảnh hưởng bên ngoài khiến các cộng đồng Đông Nam Á mất dần toàn bộ tín ngưỡng và ngôn ngữ riêng

văn hóa khu vực chỉ biến đổi trong lĩnh vực tôn giáo, còn chữ viết và nghệ thuật hầu như không thay đổi

cư dân Đông Nam Á tiếp nhận thụ động một khuôn mẫu chung nên các nền văn hóa ngày càng giống hệt nhau