Bài giảng Lịch sử 7 Bài 18. Vương quốc Chăm-pa và vùng đất Nam Bộ từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI
Bài giảng

Bài giảng Lịch sử 7 Bài 18. Vương quốc Chăm-pa và vùng đất Nam Bộ từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI

A
Admin
Lịch sửLớp 772 lượt thi
25 câu hỏi
1. Slide nội dung
• 1 điểm
BỘ SÁCH:
CHỦ KẾTĐỘ
 ĐỀ 3. TỐC NỐI TRI THỨC VỚI
 CUỘC SỐNG

 LỊCH SỬ 7
2. Slide nội dung
• 1 điểm
…

BÀI18.VƯƠNGQUỐCCHĂM-PAVÀVÙNGĐẤTNAMBỘ
 TỪĐẦUTHẾKỈXĐẾNĐẦUTHẾKỈXVI
3. Slide nội dung
• 1 điểm
1. Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ

 NỘI
 XVI
 a. Diễn biến cơ bản về chính trị
 b. Tình hình kinh tế và văn hóa
DUNG
 BÀI 2. Lược sử vùng đất Nam Bộ từ đầu thê kỉ X đến đầu

HỌC thế kỉ XVI
 a. Diễn biến cơ bản về chính trị
 b. Tình hình kinh tế và văn hóa
4. Slide nội dung
• 1 điểm
• Vương triều Vi-giay-a thành lập, mở ra một thời kì phát triển mới của Vương quốc Chăm-pa.
 Năm 988

 • Tình hình Chăm-pa gặp nhiếu khó khăn ở trong nước, phải tiến hành các cuộc chiến tranh với Chân Lạp cũng như giải
Từ năm 988 quyết xung đột với Đại Việt ở phía bắc.
 đến năm
 1220:

 Từ năm
1220 đến
 • Là thời kì thịnh đạt nhất của Vương triều Vi-giay-a cũng như trong lịch sử Vương quốc Chăm-pa
năm 1353

Từ cuối thế • Vương triều Vi-giay-a lâm vào khủng hoảng, suy yếu rồi sụp đổ.
 kỉ XIV đến
 năm 1471

 Từ năm • Từ năm 1471 đến đầu thế kỉ XVI: Lãnh thổ Chăm-pa bị thu hẹp nhiều phần và chia thành nhiều tiểu quốc khác nhau.
1471 đến
đầu thế kỉ
 XVI
5. Slide nội dung
• 1 điểm
1. Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI
a. Diễn biến cơ bản về chính trị

+ Năm 988, Vương triều Vi-giay-a thành lập, mở ra một thời kì phát triển mới của Vương quốc Chăm-pa.
Kinh đô được chuyển về Vi-giay-a (còn gọi là Đố Bàn hay Chà Bàn, thuộc An Nhơn, Bình Định ngày nay).

+ Từ năm 988 đến năm 1220:
- Tình hình Chăm-pa gặp nhiếu khó khăn ở trong nước, phải tiến hành các cuộc chiến tranh với Chân Lạp
cũng như giải quyết xung đột với Đại Việt ở phía bắc.
- Năm 1069, vua Chăm-pa cắt ba châu là Bố Chính, Địa Lý (Quảng Bình) và Ma Linh (phía bắc tỉnh Quảng
Trị) cho Đại Việt.
- “Cuộc chiến tranh Một trăm năm” (khoảng từ năm 1113 đến 1220), khiến Chăm-pa hai lần bị Chân Lạp
chiếm đóng.
6. Slide nội dung
• 1 điểm
1. Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI
a. Diễn biến cơ bản về chính trị

+ Từ năm 1220 đến năm 1353: là thời kì thịnh đạt nhất của Vương triều Vi-giay-a cũng như trong lịch sử Vương quốc
Chăm-pa. Chăm-pa thoát khỏi ách đô hộ của Chân Lạp, củng cố chính quyền, mở rộng và thống nhất lãnh thổ,...

+ Từ cuối thế kỉ XIV đến năm 1471: Vương triều Vi-giay-a lâm vào khủng hoảng, suy yếu rồi sụp đổ.

+ Từ năm 1471 đến đầu thế kỉ XVI: Lãnh thổ Chăm-pa bị thu hẹp nhiều phần và chia thành nhiều tiểu quốc khác nhau.
7. Slide nội dung
• 1 điểm
Vương quốc Chăm-pa
Từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI

Trong lịch sử của mình, vương quốc Champa được sử
Trung Quốc và sử Việt Nam gọi bằng những cái tên Lâm
Ấp, Hoàn Vương, Chiêm Thành - tùy theo từng giai đoạn.
2048.vn

Học thông minh hơn mỗi ngày

Xem toàn bộ 25 câu hỏi và nhiều hơn nữa với tài khoản miễn phí

Tạo đề thi
Tổ chức kiểm tra
Báo cáo chấm điểm tự động
Bạn đã có tài khoản?
8. Slide nội dung
• 1 điểm
CỔNG THÀNH ĐỒ BÀN
An Nhơn, Bình Định ngày nay

Thành Đồ Bàn còn gọi là Vijaya, thành cổ Chà Bàn hay thành
Hoàng Đế, thành Bình Định. Thành tọa lạc trên một gò đất cao,
bằng phẳng thuộc xã Nhơn Hậu (thị xã An Nhơn), cách TP. Quy
Nhơn khoảng 27 km theo hướng tây bắc. Thành Đồ Bàn là
chứng tích của những triều đại Chămpa một thời lừng lẫy. Theo
các tài liệu lịch sử, Vijaya được người Chăm xây dựng vào năm
982 dưới triều đại vua Yangpuku Vijaya, trở thành kinh đô của
nhiều triều đại vương quốc Chămpa hùng mạnh tồn tại cho đến
thế kỷ 15.

(Nguồn: http://dulichbinhdinh.com.vn/vi/news/diem-den-du-lich/thanh-do-ban-con-day-phe-
tich-nhung-vuong-trieu-516.html)
9. Slide nội dung
• 1 điểm
1. Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI
b. Tình hình kinh tế và văn hóa

- Tình hình kinh tế:

+ Nông nghiệp vẫn giữ vai trò chủ yếu, Họ tiếp tục phát triển các kĩ thuật đào kênh, đắp đập thuỷ lợi,...

+ Người Chăm khai thác và trao đổi, buôn bán nhiều loại lâm thổ sản quý như: trầm hương, long não, sừng tê giác,
ngà voi, hổ tiêu,... Đánh bắt hải sản được phát triển từ trước, đến thời kì này vẫn là một nghề quan trọng của cư dân
Chăm-pa.

+ Thương mại đường biển ở Vương quốc Chăm-pa vẫn được phát triển mạnh mẽ với nhiều hải cảng như Đại Chiêm
(Quảng Nam) Tân Châu (Thị Nại ở Bình Định),...

+ Các nghề thủ công tiếp tục phát triển: gốm, dệt vải, chế tác đố trang sức, đóng thuyền,...
10. Slide nội dung
• 1 điểm
1. Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI
b. Tình hình kinh tế và văn hóa

- Tình hình văn hoá:

+ Tôn giáo - tín ngưỡng: Thời kì này, Hin-đu giáo là tôn giáo có vị trí quan trọng nhất ở Chăm-pa; Phật giáo tiếp tục có
những bước phát triển. Bên cạnh đó, tín ngưỡng phồn thực được phổ biến rộng rãi trong đời sống văn hoá của cư
dân.

+ Chữ viết: Chữ Chăm không ngừng được cải tiến và hoàn thiện.

+ Kiến trúc và điêu khắc: Nổi tiếng nhất thời kì này là các đến tháp được xây bằng gạch nung và trang trí phù điêu,...
như tháp Pô-na-ga (Khánh Hoà), …

+ Người Chăm sử dụng phong phú các bộ nhạc cụ như: trống, kèn Sa-ra-na,... Những điệu múa nổi tiếng của các vũ
nữ Chăm-pa gổm có múa lụa, múa quạt, vũ điệu Áp-sa-ra.
11. Slide nội dung
• 1 điểm
HOẠT ĐỘNG KINH TẾ CỦA VƯƠNG QUỐC CHĂM-PA

 TRỒNG LÚA
Ở ruộng trũng, ruộng cao, ruộng
chua mặn; biết sử dụng công cụ BUÔN BÁN
 sắt và sức kéo của trâu bò. Trao đổi sản vật với thuyền
 buôn nước ngoài.

 KHAI THÁC LÂM SẢN
 ĐÁNH CÁ
 Ngà voi, sừng tê giác, trầm hương
 Một bộ phận lớn dân
 cư Chăm-pa làm
 nghề đánh cá.
12. Slide nội dung
• 1 điểm
NGHỆ THUẬT CHĂM-PA

 ÂM NHẠC CHĂM-PA THÁP PO NAGAR
 là ngôi đền Chăm Pa nằm trên
 Các nhạc công người Chăm ĐIỆU MÚA CHĂM-PA đỉnh một ngọn đồi nhỏ cao
đang biểu diễn nhạc cụ, tại Ninh
 Thuận ngày nay. Điệu múa Apsara truyền thống khoảng 10-12, ở cửa sông Cái
 của người Chăm-pa. tại Nha Trang.
13. Slide nội dung
• 1 điểm
THÁP PO-KLONG GA-
RAI
Được xây dựng vào khoảng cuối thế ki XIII - đầu thế
ki XIV
Tháp Pô Klong Garai (còn được gọi là Tháp Pô Klông Giarai,
tháp Pô Klaung Garai, PoKlaun Garai, tháp Bửu Sơn), thuộc
phường Đô Vinh, thành phố Phan Rang - Tháp Chàm, tỉnh Ninh
Thuận.
Theo truyền thuyết của người Chăm, tháp Pô Klaung Garai
được Chế Mân (vua Jaya Simhavarman III) cho xây dựng để
thờ Pô Klaung Garai - vị vua có nhiều công trạng đối với người
Chăm trong việc chống giặc ngoại xâm, khai mương, đắp đập
làm cho ruộng đồng tươi tốt…

(Nguồn: http://dsvh.gov.vn/di-tich-kien-truc-nghe-thuat-thap-po-klong-garai-2995
14. Slide nội dung
• 1 điểm
PHÙ ĐIÊU SIVA
Niên đại: thế kỉ X (Phong Lệ, Đà Nẵng)

Tác phẩm thể hiện Siva trong hình thức Nataraja (vua khiêu vũ).
Đây là hình thức biểu trưng cho quyền năng tuyệt đối và là biểu
hiện hoàn hảo nhất về thần Siva. Nataraja có nguồn gốc từ chữ
Phạn: “Nata” là khiêu vũ và “Raja” là vua.

(Nguồn: https://chammuseum.vn/QLHVXemhienvat.aspx?IDHV=16&TEN=Siva
15. Slide nội dung
• 1 điểm
TƯỢNG BỒ TÁT
Niên đại: Cuối thế kỷ IX – Đầu thế kỷ X; Xuất xứ: Đồng Dương, Quảng
Nam

Năm 1978 người dân tại địa phương đã tình cờ tìm thấy một pho tượng
nữ thần bằng đồng cao gần 1,15m. Tượng nữ thần đứng thẳng, hai tay
cùng đưa cân xứng về phía trước. Tay phải cầm đóa hoa sen, tay trái
cầm vỏ ốc. Toàn bộ phần cơ thể phía trên được phô trần với bộ ngực
căng đầy. Y phục phía dưới gồm một tấm váy dài gần đến cổ chân và
tấm vải chồng bên ngoài. Khuôn mặt vuông vức, nghiêm nghị, đôi lông
mày to, cong, giao nhau, mũi to, môi dày...
16. Slide nội dung
• 1 điểm
2. Lược sử vùng đất Nam Bộ từ đầu thê kỉ X đến đầu thế kỉ
XVI
a. Diễn biến cơ bản về chính trị

+ Sau khi Vương quốc Phù Nam sụp đổ (khoảng đầu thế kỉ VII), vùng đất Nam Bộ trên danh nghĩa bị đặt dưới quyền
cai trị của Vương quốc Chân Lạp (Cam-pu-chia). Tuy nhiên, trong thực tế, triều đình Chân Lạp gặp nhiều khó khăn và
hầu như không thể quản lí được vùng đất này.

+ Cũng từ sau thế kỉ X, khu vực Nam Bộ chịu ảnh hưởng nặng nề bởi điều kiện tự nhiên. Một phần đất đai bị ngập
mặn, gây khó khăn cho sản xuất nông nghiệp. Suốt giai đoạn thế kỉ X đến đầu thế kỉ XIV, cư dân ở đầy rất thưa vắng.

+ Từ khoảng cuối thế kỉ XIII, Chân Lạp phải lo đối phó với các cuộc tấn công của quân Xiêm, do đó càng không có khả
năng kiểm soát trực tiếp vùng đất Nam Bộ.

+ Phải đến vài thế kỉ sau đó mới có những nhóm lưu dần người Việt đến khẩn hoang và lập ra những làng người Việt
đầu tiên ở vùng Mô Xoài (Bà Rịa - Vũng Tàu), Đổng Nai,…
17. Slide nội dung
• 1 điểm
HOẠT ĐỘNG KINH TẾ CỦA CƯ DÂN VÙNG ĐẤT NAM BỘ

 TRỒNG LÚA NƯỚC THỦ CÔNG NGHIỆP BUÔN BÁN
 Làm gốm, làm đồ trang sức Không còn phát triên như thời Phù
“Gieo một năm, gặt hái ba năm”
 Nam
18. Slide nội dung
• 1 điểm
TÌNHHÌNHKINHTẾ,VĂNHÓA
 VÙNGĐẤTNAMBỘTỪĐẦUTHẾKỈXĐẾNĐẦUTHẾKỈXVI

 Cư dân ở vùng đất Nam Bộ tập trung tại những vùng đất cao về phía tây, tụ cư thành những xóm làng

 Kinh tế chủ yếu dựa vào canh tác lúa nước kết hợp với chăn nuôi gia súc, gia cầm, đánh bắt thuỷ hải sản
Kinh tế

 Bên cạnh đó, họ làm các nghề thủ công và buôn bán nhỏ.

 -Thương nghiệp không còn phát triển như thời kì Vương quốc Phù Nam.

 Người dân vẫn giữ nhiều truyền thống văn hoá từ thời Phù Nam
Văn hóa

 Hin-đu giáo, Phật giáo, các tín ngưỡng dân gian,... tiếp tục được duy trì trong đời sống văn hoá của cư dân

 Đời sống vật chất và tinh thần phản ánh một nền văn hoá bình dân của những con người sống ở vùng khí hậu nóng ẩm và
 môi trường sông nước
19. Slide nội dung
• 1 điểm
2. Lược sử vùng đất Nam Bộ từ đầu thê kỉ X đến đầu thế kỉ
XVI
b. Tình hình kinh tế và văn hóa
+ Kinh tế:
- Thời kì này, cư dân ở vùng đất Nam Bộ tập trung tại những vùng đất cao về phía tây, tụ cư thành những xóm làng.
- Kinh tế chủ yếu dựa vào canh tác lúa nước kết hợp với chăn nuôi gia súc, gia cầm, đánh bắt thuỷ hải sản.
- Bên cạnh đó, họ làm các nghề thủ công và buôn bán nhỏ.
- Thương nghiệp không còn phát triển như thời kì Vương quốc Phù Nam.

+ Văn hóa
- Ảnh hưởng của văn minh Ăng-co ở vùng đất Nam Bộ không đậm nét. Người dân vẫn giữ nhiều truyền thống văn hoá
từ thời Phù Nam, đồng thời dần tiếp xúc và chịu ảnh hưởng của văn hoá Trung Quốc.
- Hin-đu giáo, Phật giáo, các tín ngưỡng dân gian,... tiếp tục được duy trì trong đời sống văn hoá của cư dần.
- Đời sống vật chất và tinh thần phản ánh một nền văn hoá bình dân của những con người sống ở vùng khí hậu nóng
ẩm và môi trường sông nước.
20. Slide nội dung
• 1 điểm
NHÀ SÀN
Một nét văn hóa của cư dân Nam Bộ

Đời sống hằng ngày gắn bó với sông nước, là đặc
trưng dễ nhận biết nhất của văn hóa Nam Bộ. Họ ở
nhà sàn, làm nhà trên kênh rạch; đi lại chủ yếu bằng
mảng, ghe thuyền. Xây dựng làng ấp ở vùng đất nổi.
21. Slide nội dung
• 1 điểm
ĐẠO HIN-ĐU
 Còn được gọi là Ấn Độ giáo là một tôn
 giáo, hệ thống tín ngưỡng và đạo pháp,
 được truyền bá rộng rãi ở Ấn Độ và một
 số nơi của Đông Nam Á. Đạo Hin-đu được
 coi là tôn giáo lâu đời nhất trên thế giới.

 TÔN GIÁO
 CỦA
 CƯ DÂN
 PHẬT NAM BỘ
 GIÁO
Là một tôn giáo có nguồn gốc từ Ấn Độ, bao
gồm các giáo lý, tư tưởng triết học giải thích
hiện tượng tự nhiên, tâm linh, xã hội, bản chất
sự vật và sự việc; các phương pháp thực
hành, tu tập dựa trên lời dạy của Tất-đạt-đa
Cồ-đàm (Đức Phật).
22. Slide nội dung
• 1 điểm
LUYỆN TẬP VÀ VẬN
DỤNG
23. Slide nội dung
• 1 điểm
BÀI TẬP
 Em hãy trả lời các câu hỏi trắc nghiệm dưới đây?

1. Tôn giáo nào có vị trí 2. Đâu là công trình kiến 3. Điểm chung trong hoạt
quan trọng nhất ở Chăm- trúc của Chăm-pa? động kinh tế của Chăm-pa
pa? và vùng đất Nam Bộ là
 gì?
A. Phật giáo A. Cố đô Huế A. Nuôi cừu

B. Hin-đu giáo B. Chùa Nổi B. Trồng lúa mì

C. Ki-tô giáo C. Tháp Po Nagar C. Nuôi ngựa

D. Nho giáo D. Đền thờ Hai Bà Trưng D. Trồng lúa
24. Slide nội dung
• 1 điểm
BÀI TẬP VỀ NHÀ
 Em hãy tìm hiểu thông tin trong SGK và trên Internet để hoàn thành các bài tập sau đây.

 BÀI TẬP 1 BÀI TẬP 2 BÀI TẬP 3

Em hãy so sánh: Dựa vào kiến thức đã học em hãy lý Sưu tầm tư liệu từ sách báo,
a) Tình hình kinh tế Chăm-pa giai giải những nguyên nhân khiến trong Internet để viết một đoạn văn giới
đoạn từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI một thời kì dài, triều đình Chân Lạp thiệu về một di tích đền tháp Chăm-
với giai đoạn từ thế kỉ II đến đầu thế kỉ không thể quản lí và kiểm soát được pa được xây dựng trong giai đoạn
X. vùng đất Nam Bộ? từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI? Theo
b) Những nét chính về tình hình em cần làm gì để bảo vệ và phát
chính trị, kinh tế, văn hóa giữa Vương huy giá trị của di tích đó?
quốc Phù Nam (trước thế kỉ VII) và
vùng đất Nam Bộ trong giai đoạn từ
đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI.
25. Slide nội dung
• 1 điểm
CHÚC CÁC EM HỌC
 TỐT

Gợi ý cho bạn

Xem tất cả

Tài liệu phổ biến Lớp 7

Xem tất cả

Tài liệu phổ biến Lịch sử

Xem tất cả