37 câu Trắc nghiệm Lịch sử 10 Bài 2 có đúng sai, trả lời ngắn (mới nhất)

Nhận định

Giải thích

a)

Đúng

Nhận định này rút ra trực tiếp từ câu đầu tiên của đoạn tư liệu: "trang bị những tri thức lịch sử... sẽ giúp cho việc hội nhập thành công".

b)

Đúng

Học sinh cần thông hiểu nội dung văn bản để nhận thấy mối quan hệ biện chứng được đề cập: vừa phải chủ động tiếp thu văn hóa nhân loại (tôn trọng sự đa dạng), vừa phải tôn vinh và bảo tồn bản sắc văn hóa Việt Nam.

c)

Sai

Nhận định này đi ngược lại với tinh thần của đoạn trích. Đoạn trích khẳng định tri thức lịch sử là "nguồn cảm hứng và tạo ý tưởng cho nhiều sáng tạo", tức là mang lại tác động tích cực để phát triển công nghiệp văn hóa, chứ không làm phai nhạt hay sai lệch lịch sử.

d)

Đúng

Nhận định này yêu cầu học sinh vận dụng lý thuyết trong đoạn trích để nhận diện một tình huống thực tiễn. Sản phẩm mô hình 3D phục vụ khách tham quan chính là một dạng sáng tạo thuộc công nghiệp văn hóa, du lịch được khơi nguồn từ tri thức lịch sử.

Nhận định

Giải thích

a)

Đúng

Nhận định này được trích xuất trực tiếp từ thông tin cốt lõi của đoạn tư liệu: "Đền Hùng và ngày giỗ Tổ Hùng Vương... là biểu tượng của truyền thống yêu nước và đoàn kết hướng về cội nguồn".

b)

Đúng

Nhận định này yêu cầu học sinh hiểu được vế sau của đoạn trích: "đồng thời cũng là biểu hiện của tri thức lịch sử". Thông qua việc thực hành tín ngưỡng (thờ cúng, tổ chức lễ hội), những hiểu biết của cộng đồng về tổ tiên, về thời đại Hùng Vương (tức là tri thức lịch sử) được sống mãi và trao truyền qua nhiều thế hệ.

c)

Sai

Đây là câu hỏi bẫy sử dụng từ mang tính tuyệt đối ("chỉ được", "duy nhất"). Đoạn trích chỉ rõ tri thức lịch sử còn được biểu hiện qua "tín ngưỡng thờ cúng" - tức là những giá trị văn hóa phi vật thể (niềm tin, nghi lễ, phong tục), chứ không hề giới hạn ở kiến trúc vật thể.

d)

Đúng

Nhận định này đưa khái niệm lý thuyết "tri thức lịch sử và cuộc sống" vào một tình huống giáo dục cụ thể. Khi học sinh tham gia các hoạt động ngoại khóa nhân ngày 10-3, các em đang đưa những kiến thức lịch sử học trong sách vở ra ngoài đời thực, biến nó thành lòng tự hào và ý thức dân tộc. Đó chính là sự kết nối lịch sử với cuộc sống hiện tại.

Nhận định

Giải thích

a)

Đúng

Nhận định này lặp lại chính xác thông tin hiển ngôn được cung cấp trong đoạn trích: các cuộc cách mạng công nghiệp từ thế kỉ XVIII sử dụng quy mô lớn nhiên liệu hóa thạch là nguyên nhân liên quan đến tình trạng nóng lên của Trái Đất.

b)

Đúng

Nhận định này khái quát được bản chất mối quan hệ giữa lịch sử và cuộc sống. Sự kiện lịch sử (cách mạng công nghiệp) đã để lại hệ quả kéo dài, trở thành vấn đề thời sự (nóng lên toàn cầu) mà thế giới ngày nay đang phải đối mặt.

c)

Sai

Nhận định này cắt đứt sợi dây liên kết giữa tri thức lịch sử và cuộc sống. Nghiên cứu lịch sử về cách mạng công nghiệp không chỉ để biết về kinh tế, mà cốt lõi là để hiểu nguyên nhân của cuộc khủng hoảng sinh thái hiện tại, từ đó tránh lặp lại sai lầm trong việc lạm dụng tài nguyên thiên nhiên.

d)

Đúng

Đây là mức độ cao nhất của việc "kết nối tri thức lịch sử với cuộc sống". Từ việc hiểu nguyên nhân gây ô nhiễm trong quá khứ là do "nhiên liệu hóa thạch", con người vận dụng bài học đó để điều chỉnh hành vi trong hiện tại: tìm kiếm và sử dụng năng lượng thay thế (gió, mặt trời...) nhằm bảo vệ sự sống trên Trái Đất trong tương lai.

Nhận định

Giải thích

a)

Đúng

Nhận định này yêu cầu học sinh giải mã hình ảnh ẩn dụ "thầy dạy của cuộc sống" của Xi-xê-rô. Người thầy là người truyền đạt kiến thức, kinh nghiệm, dạy dỗ học trò. Lịch sử được ví như người thầy vì quá khứ luôn để lại những bài học thành công lẫn thất bại để con người hiện tại soi chiếu và học hỏi.

b)

Đúng

Nhận định này tái hiện chính xác thông tin trực tiếp từ câu nói của Bác Hồ trong tư liệu 2: "lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập, tự do".

c)

Đúng

Học sinh phải kết nối bài học quá khứ với bối cảnh đương đại. Quá khứ chứng minh "không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn". Vận dụng vào hiện tại, đứng trước những thách thức về chủ quyền, an ninh và phát triển, dân tộc Việt Nam buộc phải tiếp tục sử dụng "vũ khí" đoàn kết để bảo vệ vững chắc thành quả cách mạng. Đây chính là cách lịch sử kết nối với cuộc sống.

d)

Sai

Đây là một nhận định đảo ngược hoàn toàn thông điệp của hai tư liệu. Cả Xi-xê-rô (coi lịch sử là "thầy dạy của cuộc sống") và Hồ Chí Minh (rút ra bài học "đoàn kết" để giữ nước) đều nhấn mạnh giá trị thực tiễn to lớn của lịch sử đối với hiện tại và tương lai, chứ không chỉ đơn thuần là việc ghi nhớ quá khứ một cách thụ động.

Nhận định

Giải thích

a)

Đúng

Nhận định này tóm tắt chính xác các thông tin dữ kiện xuất hiện rải rác trong đoạn 1 và đoạn 2 của tư liệu (tên nghi lễ, địa điểm tổ chức, mục đích cầu bình an, nhiệm vụ cắm mốc chủ quyền).

b)

Đúng

Nhận định này yêu cầu học sinh rút ra được ý nghĩa sâu xa của tư liệu. Lịch sử không chỉ nằm trong sách vở, mà sự hi sinh của những người lính Hoàng Sa xưa (quá khứ) đã hóa thân thành "phong tục đẹp, dấu ấn văn hóa tâm linh" (cuộc sống hiện tại). Đây là minh chứng tuyệt vời cho sự kết nối giữa lịch sử và cuộc sống.

c)

Sai

Nhận định này sai ở từ "chỉ được... duy nhất". Ngay chính nội dung tư liệu đã chứng minh rằng: ngoài các văn bản nhà nước (tuân thủ "lệnh vua"), tri thức lịch sử về chủ quyền biển đảo còn được ghi dấu ấn vô cùng sâu đậm trong văn hóa dân gian (lễ thức, phong tục tâm linh của các tộc họ trên đảo Lý Sơn).

d)

Sai

Nhận định này hạ thấp và làm sai lệch giá trị của tri thức lịch sử. Lễ khao lề thế lính Hoàng Sa không chỉ là hoạt động văn hóa, du lịch bề nổi mà thực chất, đó là một "bảo tàng sống", là nguồn sử liệu văn hóa dân gian vô giá. Việc duy trì nghi lễ này có giá trị thực tiễn vô cùng to lớn: vừa giáo dục truyền thống yêu nước cho thế hệ trẻ, vừa là bằng chứng lịch sử đanh thép góp phần khẳng định chủ quyền thiêng liêng, hợp pháp và liên tục của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.