Đề cương ôn tập cuối kì 1 Lịch sử 7 có đáp án - Bài tập tự luyện
38 câu hỏi
2.1. Trắc nghiệm nhiều phương án lựa chọn
Sự kiện nào được coi là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hoá, tư tưởng của giai cấp tư sản chống chế độ phong kiến lỗi thời?
Phong trào cải cách tôn giáo.
Phong trào văn hoá Phục hưng.
Các cuộc phát kiến địa lí.
Các cuộc cách mạng công nghiệp.
B. Phong trào văn hoá Phục hưng.
Ai là người khởi xướng phong trào Cải cách tôn giáo ở châu Âu thời trung đại?
Ma-gien-lăng.
Sếch-xpia.
Mác-tin Lu-thơ.
Mi-ken-lăng-giơ.
C. Mác-tin Lu-thơ.
Tên một nhà viết kịch vĩ đại thời Phục hưng có nhiều vở kịch nổi tiếng như: Rô-mê-ô và Giu-li-et, Hăm-let…
Ma-gien-lăng.
Sếch-xpia.
Lu-thơ.
Mi-ken-lăng-giơ.
B. Sếch-xpia.
Sự kiện nào được đánh giá là cuộc đấu tranh vũ trang đầu tiên của nông dân dưới ngọn cờ của tư sản chống phong kiến ở châu Âu?
Chiến tranh Pháp - Phổ.
Chiến tranh nông dân Đức.
Chiến tranh nông dân Pháp.
Chiến tranh nông dân Nga.
B. Chiến tranh nông dân Đức.
Cô-péc-ních là nhà Thiên văn học đầu tiên chứng minh rằng: Trái Đất
là trung tâm của vũ trụ.
quay xung quanh Mặt Trăng.
đứng yên, không chuyển động.
quay xung quanh Mặt Trời.
D. quay xung quanh Mặt Trời.
Giai cấp tư sản mới ra đời tuy có thế lực về kinh tế, song chưa có địa vị xã hội tương ứng; họ không chấp nhận những giáo lí lỗi thời của Thiên Chúa giáo, muốn xây dựng một nền văn hóa mới. Đó là
nguyên nhân của phong trào văn hoá Phục hưng
đặc điểm của phong trào văn hoá Phục hưng
hệ quả của phong trào văn hoá Phục hưng
mục đích của phong trào văn hoá Phục hưng
A. nguyên nhân của phong trào văn hoá Phục hưng
Phong trào Cải cách tôn giáo ở châu Âu (thế kỉ XVI) có tác động như thế nào tới đạo Thiên chúa?
Thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của Thiên Chúa giáo.
Dẫn đến sự suy vong, sụp đổ của Thiên Chúa giáo.
Thiên Chúa giáo phân hoá thành hai giáo phái là Cựu giáo và Tân giáo.
Củng cố địa vị thống trị về mặt tư tưởng của Thiên chúa giáo đối với xã hội.
C. Thiên Chúa giáo phân hoá thành hai giáo phái là Cựu giáo và Tân giáo.
Phong trào văn hoá Phục hưng được đánh giá là một “cuộc cách mạng tiến bộ vĩ đại” bởi vì đã
mở ra những con đường mới, vùng đất mới và nhận thức mới.
mở rộng thị trường thế giới, thúc đẩy hàng hải quốc tế phát triển.
làm bùng nổ phong trào nông dân chống lại Giáo hội phong kiến.
mở đường cho sự phát triển cao hơn của văn hoá châu Âu và nhân loại.
D. mở đường cho sự phát triển cao hơn của văn hoá châu Âu và nhân loại.
Triều đại phong kiến cuối cùng trong lịch sử Trung Quốc là
nhà Hán.
nhà Mãn Thanh.
nhà Tống.
nhà Minh.
B. nhà Mãn Thanh.
Chế độ lấy ruộng công và ruộng hoang chia cho nông dân dưới thời nhà Đường được gọi là
chế độ tỉch điền.
chế độ quân điền.
chế độ lĩnh canh.
chế độ công điền.
B. chế độ quân điền.
Hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến Trung Quốc là
Thiên chúa giáo.
Phật giáo.
Nho giáo.
Hồi giáo.
C. Nho giáo.
Một trong những nhà thơ nổi tiếng của Trung Quốc dưới thời Đường là
Đỗ Phủ.
Tố Hữu.
Lỗ Tấn.
Nguyễn Du.
A. Đỗ Phủ.
Các tác phẩm văn học nổi tiếng của Trung Quốc như: Thuỷ hử, Tây du kí, Tam Quốc diễn nghĩa, Hồng lâu mộng thuộc thể loại nào?
Thơ Đường luật.
Kinh kịch.
Tiểu thuyết.
Truyện ngắn.
C. Tiểu thuyết.
Ở Trung Quốc, những mầm mống của kinh tế hàng hóa đã xuất hiện dưới thời kì cai trị của
nhà Đường - Tống.
nhà Tần - Hán.
nhà Tống - Nguyên.
nhà Minh - Thanh.
D. nhà Minh - Thanh.
Dưới thời Đường, chế độ phong kiến ở Trung Quốc
mới được hình thành.
bước đầu phát triển.
phát triển đến đỉnh cao.
lâm vào khủng hoảng.
C. phát triển đến đỉnh cao.
Tử Cấm Thành - một công trình biểu tượng của Trung Quốc nhưng lại gắn với tên tuổi của một người Việt là
Nguyễn Hiền.
Nguyễn An.
Nguyễn Trãi.
Nguyễn Du.
B. Nguyễn An.
Ấn Độ là một bán đảo lớn thuộc khu vực
Trung Á
Đông Á.
Nam Á.
Tây Á.
C. Nam Á.
Dưới thời kì vương triều Gúp-ta, người Ấn Độ đã biết sử dụng rộng rãi công cụ lao động bằng
thép.
sắt.
nhôm.
đá.
B. sắt.
Vương triều Hồi giáo Đê-li được lập nên bởi người Hồi giáo gốc
Ấn Độ.
Trung Quốc.
Mông Cổ.
Thổ Nhĩ Kì.
D. Thổ Nhĩ Kì.
Đến giữa thế kỉ XIX, Ấn Độ trở thành thuộc địa của
thực dân Anh.
thực dân Pháp.
thực dân Hà Lan.
thực dân Tây Ban Nha.
A. thực dân Anh.
Tôn giáo nào được du nhập vào Ấn Độ và được đề cao dưới thời kì vương triều Đê-li?
Hin-đu giáo.
Đạo Hồi.
Phật giáo
Đạo Thiên chúa.
B. Đạo Hồi.
Người Ấn Độ có chữ viết của riêng mình từ rất sớm, phổ biến là
chữ hình nêm.
chữ Hán.
chữ Phạn.
chữ La-tinh.
C. chữ Phạn.
Ông vua kiệt xuất của vương triều Mô-gôn là A-cơ-ba đã thực hiện
khuyến khích cự bóc lột của quý tộc đối với người dân.
ngăn cấm các hoạt động sáng tạo văn hóa và nghệ thuật.
thực hiện nghiêm khắc chế độ phân biệt sắc tộc, tôn giáo.
cải cách bộ máy hành chính từ trung ương đến địa phương.
D. cải cách bộ máy hành chính từ trung ương đến địa phương.
Nhân dân Ấn Độ bất bình với vương triều Hồi giáo Đê-li, vì
vua quan ăn chơi sa đoạ, không quan tâm đến sản xuất.
sản xuất nông nghiệp không được nhà nước khuyến khích phát triển.
nhà nước thực hiện phân biệt đối xử giữa các sắc tộc và tôn giáo.
nhà nước tiến hành nhiều cuộc chiến tranh xâm lược ra bên ngoài.
C. nhà nước thực hiện phân biệt đối xử giữa các sắc tộc và tôn giáo.
Vào thế kỉ XIII, Đông Nam Á bị quân đội nước nào xâm lược?
Thổ Nhĩ Kì.
Pháp.
Ấn Độ
Mông - Nguyên
D. Mông - Nguyên
Hai vương quốc A-út-thay-a và Su-khô-thay là tiền thân của quốc gia nào ngày nay?
Cam-pu-chia.
Thái Lan.
Ma-lay-xi-a.
Lào.
B. Thái Lan.
Chữ viết của phần lớn các dân tộc Đông Nam Á được hình thành dựa trên cơ sở
chữ tượng hình của Ai Cập.
chữ Hán của Trung Quốc.
chữ Phạn của Ấn Độ.
chữ Nôm của Việt Nam.
C. chữ Phạn của Ấn Độ.
Từ sau thế kỉ X đến thế kỉ XIII, các vương quốc Đông Nam Á phát triển mạnh mẽ dựa trên cơ sở nào?
Quá trình xâm lược của quân Mông - Nguyên.
Tác động của quá trình giao lưu với văn hóa Trung Quốc.
Sự di dân của tộc người Thái xuống khu vực Đông Nam Á.
Các vương quốc phong kiến đã hình thành ở giai đoạn trước.
D. Các vương quốc phong kiến đã hình thành ở giai đoạn trước.
Trên cơ sở cải tiến chữ Hán (Trung Quốc), người Việt đã sáng tạo ra
chữ Chăm cổ.
chữ Nôm.
chữ La-tinh.
chữ Khơ-me cổ.
B. chữ Nôm.
Điểm chung trong nền kinh tế của các vương quốc phong kiến Đông Nam Á là
mậu dịch hàng hải là ngành kinh tế chủ đạo.
phát triển công - thương nghiệp là chủ yếu.
kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước là ngành chính.
chăn nuôi gia súc theo hình thức du mục là ngành chủ đạo.
C. kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước là ngành chính.
2.2. Trắc nghiệm đúng-sai
Đọc đoạn tư liệu sau đây:
Tư liệu. “Đền thờ Taj Mahal tọa lạc tại thành phố Agra, bang Uttar Pradesh, thuộc phía Bắc Ấn Độ - là một trong bảy kỳ quan thế giới. Đây là một công trình kiến trúc, văn hóa được đánh giá là kiệt tác kiến trúc của loài người.
Được Hoàng đế Mughal Shah Jahan xây dựng vào thế kỷ XVII để tưởng nhớ người vợ yêu dấu Mumtaz Mahal. Taj Mahal không chỉ là một lăng mộ đá cẩm thạch với kiến trúc đồ sộ, hoàng tráng mà còn là tác phẩm hoàn mỹ giữa nghệ thuật, văn hóa và tâm linh.”
(Theo: Đỗ Hiên Hiệu,Taj Mahal - bản tình ca vĩnh cửu của người Ấn, Báo Nhân dân, đường link truy cập: https://nhandan.vn/taj-mahal-ban-tinh-ca-vinh-cuu-cua-nguoi-an-post866712.html )
Nhận định | Đúng | Sai |
a) Đền Taj Mahal được xây dựng dưới thời kì Vương triều Đê-li. |
|
|
b) Cho đến nay, Taj Mahal là công trình kiến trúc duy nhất của Ấn Độ được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới. |
|
|
c) Tình yêu và quyền lực là sức mạnh giúp Hoàng đế Mughal Shah Jahan kiến tạo nên đền thờ Taj Mahal. |
|
|
d) Taj Mahal là một trong những công trình kiến trúc vĩ đại thể hiện tình yêu và sự sáng tạo của con người. |
|
|
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Sai | Sai | Đúng | Đúng |
Đọc đoạn thông tin sau đây:
Thông tin. Cô-péc-ních là nhà thiên văn học đầu tiên chứng minh rằng Trái Đất quay quanh trục của nó và quay xung quanh Mặt Trời. Tuy nhiên, học thuyết của Cô-péc-ních bị Giáo hội cấm lưu truyền. Ga-li-lê vì công bố học thuyết Trái Đất quay mà bị bỏ tù khi đã 70 tuổi. Ông nổi tiếng với câu nói khi bị kết án: "Dù sao thì Trái Đất vẫn quay".
Nhận định | Đúng | Sai |
a) Học thuyết của Cô-péc-ních được Giáo hội ủng hộ và khuyến khích phổ biến rộng rãi. |
|
|
b) Cô-péc-ních và Ga-li-lê đều nghiên cứu về chuyển động của các hành tinh và Trái Đất. |
|
|
c) Thời Phục hưng đã xuất hiện nhiều nhà khoa học dũng cảm chống lại những quan điểm sai lầm, bảo thủ; góp phần làm thay đổi cách nhìn của con người về Trái Đất và Vũ Trụ. |
|
|
d) Từ câu chuyện của Cô-péc-ních và Ga-li-lê, có thể rút ra bài học về sự kiên trì đấu tranh cho chân lý khoa học, bất chấp khó khăn và áp lực xã hội. |
|
|
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Sai | Đúng | Đúng | Đúng |
Đọc đoạn tư liệu sau đây:
Tư liệu. Nhà sư Trung Hoa tên là Pháp Hiển, tới Ấn Độ vào khoảng năm 400 và ghi lại: "Người dân sống rất hạnh phúc họ muốn đi đầu thì đi vì không bị lệ thuộc vào một lãnh chúa. Chỉ có những ai canh tác trên đất của hoàng gia mới phải trả một khoản thuế. Nhà vua cai quản mà không cần chặt đầu hoặc trừng phạt thể xác... Các quân lính và người hầu của nhà vua đều được trả công. Trên khắp đất nước, người dân không giết bất kì sinh vật sống nào, không uống rượu say... Tuy nhiên, trong xã hội có những người được gọi là chan-đa-la (chandalas) (không thể chạm vào), họ làm những công việc ô uế và sống tách biệt với phần đông dân số”.
(Theo: Michael Wood, India - Basic Books, Niu Oóc, 2007, trang 156)
Nhận định | Đúng | Sai |
a) Tư liệu trên phản ánh về tình hình Ấn Độ dưới thời Gúp-ta. |
|
|
b) Theo tư liệu: người dân Ấn Độ phải chịu thuế rất nặng với tất cả các loại đất đai mà họ canh tác. |
|
|
c) Việc các nhà sư Trung Quốc sang Ấn Độ để học tập, thỉnh kinh,… là một trong những biểu hiện cho thấy: ngay từ rất sớm đã có sự tiếp xúc, giao lưu văn hóa giữa Trung Quốc và Ấn Độ. |
|
|
d) Chế độ đẳng cấp tiếp tục tồn tại dưới thời Gúp-ta, thể hiện rõ sự khác biệt về vị trí xã hội và nghề nghiệp của mỗi người. |
|
|
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
|
Đúng | Sai | Đúng | Đúng |
|
2.3. Tự luận
Lập bảng hệ thống thể hiện những nét chính của phong trào cải cách tôn giáo (nguyên nhân , nội dung, tác động).
Tiêu chí | Phong trào cải cách tôn giáo |
Nguyên nhân | - Thiên Chúa giáo là chỗ dựa vững chắc nhất của chế độ phong kiến, chi phối toàn bộ đời sống tinh thần của xã hội châu Âu. - Đến đầu thế kỉ XVI, Giáo hội Thiên Chúa giáo ngày càng có xu hướng cản trở sự phát triển văn hóa-khoa học và cản trợ sự phát triển của giai cấp tư sản. => Vì vậy, giai cấp tư sản đòi thay đổi và cải cách tổ chức, giáo lí của Giáo hội Thiên Chúa giáo. |
Nội dung | - Kịch liệt phê phán những hành vi không chuẩn mực của Giáo hoàng. - Chỉ trích mạnh mẽ những giáo lí giả dối của Giáo hội. - Đòi bãi bỏ những hủ tục, lễ nghi phiền toái, đòi quay về với giáo lí Ki-tô nguyên thủy. - Ủng hộ việc làm giàu của giai cấp tư sản. |
Tác động | - Khiến Thiên Chúa giáo bị phân hóa thành 2 giáo phái là: Cựu giáo và Tân giáo. - Làm bùng lên cuộc đấu tranh rộng lớn ở Đức. - Góp phần mở đầu cho nền văn hóa châu Âu phát triển cao hơn. |
Tại sao nói thời Đường là thời kỳ thịnh vượng của chế độ phong kiến Trung Quốc?
Trả lời:
Dưới thời Đường, chế độ phong kiến Trung Quốc đạt được sự phát triển toàn diện trên tất cả các lĩnh vực: chính trị - kinh tế - văn hóa - xã hội.
- Chính trị:
+ Bộ máy nhà nước được củng cố, hoàn chỉnh từ trung ương đến địa phương.
+ Nhà nước mở nhiều khoa thi để tuyển chọn nhân tài.
+ Tiếp tục chính sách xâm lược các nước để mở rộng bờ cõi đất nước.
- Kinh tế:
+ Sản xuất nông nghiệp phát triển nhờ việc thực hiện: giảm tô thuế, bớt sưu dịch; chế độ quân điền; cải tiến kĩ thuật canh tác…
+ Các ngành nghề thủ công như rèn sắt, đóng thuyền,… có sự phát triển hơn trước.
+ Thương nghiệp phát triển, nhà Đường có quan hệ buôn bán với hầu hết các nước châu Á; con đường tơ lụa được hình thành.
- Xã hội ổn định, đời sống nhân dân ấm no.
- Văn hóa phát triển, tiêu biểu nhất là lĩnh vực văn học với hơn 2000 nhà thơ và hơn 50.000 tác phẩm thơ Đường luật.
Em hãy lập và hoàn thành bảng theo mẫu dưới đây.
| Vương triều Gúp - ta | Vương triều Đê - li | Vương triều Mô - gôn |
Thời gian thành lập |
|
|
|
Tình hình chính trị | . |
|
|
Tình hình kinh tế |
|
|
|
Tình hình xã hội |
|
|
|
Trả lời:
| Vương triều Gúp-ta | Vương triều Đê-li | Vương triều Mô-gôn |
Thời gian thành lập | - Thế kỉ IV | - Thế kỉ XII | - Thế kỉ XVI |
Tình hình chính trị | - Quân chủ do vua đứng đầu. - Thống nhất được phần lớn bán đảo Ấn Độ.
| - Nhà vua có quyền hành cao nhất. - Giành đặc quyền cho người Hồi giáo. - Xâm chiếm lãnh thổ tiểu quốc ở Nam Ấn. | - Cải cách bộ máy nhà nước từ Trung ương đến địa phương. - Sửa đổi luật pháp. |
Tình hình kinh tế | - Nông nghiệp, công cụ bằng sắt được sử dụng; nhiều công trình thủy lợi được xây dựng. - Thủ công nghiệp phát triển. - Thương nghiệp: buôn bán trong nước được đẩy mạnh. | - Nông nghiệp được khuyến khích phát triển. - Thủ công nghiệp phát triển với trình độ kĩ thuật cao hơn. - Thương nghiệp phát triển. | - Thi hành nhiều chính sách phát triển kinh tế. - Trồng nhiều loại cây mới. - Thủ công nghiệp và thương nghiệp tiếp tục phát triển. |
Tình hình xã hội | - Đời sống nhân dân ổn định, sung túc. | - Mâu thuẫn xã hội gay gắt. | - Xây dựng khối hòa hợp dân tộc, hạn chế sự phân biệt sắc tộc,tôn giáo. |
Trình bày sơ lược sự hình thành và phát triển của các vương quốc phong kiến ở Đông Nam Á từ nửa sau thế kỷ X đến nửa đầu thế kỷ XIX.
Trả lời:
a/ Sự hình thành:
- Trên cơ sở các vương quốc phong kiến được hình thành ở giai đoạn trước, từ khoảng nửa sau thế kỉ X đến thế kỉ XIII, các vương quốc này tiếp tục phát triển.
+ Ở lưu vực sông I-ra-oa-đi, vương quốc pa-gan mạnh lên và thống nhất lãnh thổ.
+ Ở lưu vực sông Chao-phray-a là sự hiện diện của Vương quốc Ha-ri-pun-giay-a.
+ Trên bán đảo Đông Dương, các vương quốc Đại Việt, Chăm-pa, Cam-pu-chia phát triển cường thịnh.
+ Vương quốc Sri Vi-giay-a trở thành quốc gia hùng mạnh trên đảo Xu-ma-tra.
- Vào thế kỉ XIII, quân Mông - Nguyên mở rộng xâm lược xuống Đông Nam Á, đã thúc đẩy sự ra đời của nhiều vương quốc mới, như: vương quốc Su-khô-thay-a; vơng quốc Lan Xang; vương triều Mô-giô-pa-hít; vương quốc Ma-lắc-ca…
b/ Sự phát triển
- Chính trị: bộ máy nhà nước được củng cố, luật pháp được hoàn thiện.
- Kinh tế phát triển khá thịnh đạt trên tất cả các lĩnh vực: nông nghiệp, thủ công nghiệp, thương nghiệp.
- Đời sống nhân dân ổn định, đạt được nhiều thành tựu trên lĩnh vực văn hóa.
Nhiều quốc gia Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết riêng có ý nghĩa như thế nào?
Trả lời:
- Việc các quốc gia Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết riêng đã cho thấy:
+ Cư dân Đông Nam Á không tiếp thu một cách thụ động hay “sao chép y nguyên” thành tựu ngôn ngữ của nước ngoài, mà đã có sự tiếp thu chọn lọc và sáng tạo, biến đổi sao cho phù hợp với đặc điểm ngôn ngữ của dân tộc mình.
+ Sự ra đời của chữ viết sẽ thúc đẩy sự phát triển của các ngành văn hóa khác (ví dụ: văn học, sử học…) và tạo điều kiện cho sự phát triển của văn hóa các quốc gia Đông Nam Á trong giai đoạn sau.
