30 câu Trắc nghiệm Lịch sử 10 Bài 5 có đúng sai, trả lời ngắn (mới nhất)
30 câu hỏi
PHẦN 1. TRẮC NGHIỆM NHIỀU PHƯƠNG ÁN LỰA CHỌN
Logo của tổ chức UNESCO được lấy cảm hứng từ công trình kiến trúc nổi tiếng nào?
Đền Pác-tê-nông.
Kim tự tháp Ai Cập.
Vườn treo Ba-bi-lon.
Tượng nữ thần tự do.
Đáp án đúng là: A
Logo của tổ chức UNESCO được lấy cảm hứng từ công trình đền Pác-tê-nông.
“Hãy cho tôi một điểm tựa tôi sẽ nhấc bổng Trái Đất lên”, là câu nói của ai?
Ác-si-mét.
Ta-lét.
Tu-xi-đít.
A-ri-xtốt.
Đáp án đúng là: A
“Hãy cho tôi một điểm tựa tôi sẽ nhấc bổng Trái Đất lên”, là câu nói nổi tiếng của Ác-si-mét
Người Hy Lạp và người La Mã sáng tạo ra loại lịch nào?
Âm lịch
Dương lịch
Phật lịch.
Lịch vạn sự.
Đáp án đúng là: B
Người Hy Lạp và người La Mã sáng tạo ra Dương lịch.
Những đại diện tiêu biểu của trường phái triết học duy tâm ở Hy Lạp và La Mã thời cổ đại là
Ta-lét; Hê-ra-clit,…
A-rít-xtốt; Xô-crat,…
Pờ-la-tông; Ta-lét,…
Hê-ra-clit; Xô-crat,…
Đáp án đúng là: A
Những đại diện tiêu biểu của trường phái triết học duy tâm ở Hy Lạp và La Mã thời cổ đại là: A-rít-xtốt; Xô-crat; Pờ-la-tông…
Người La Mã cổ đại đã sáng tạo ra loại chữ viết nào sau đây?
Chữ Hán.
Chữ hình nêm.
Chữ Phạn.
Chữ La-tinh.
Đáp án đúng là: D
Trên cơ sở chữ viết của người Hy Lạp, người La Mã đã sáng tạo một loại chữ mà ngày nay thường được gọi là chữ La-tinh. Chữ La-tinh ban đầu được sử dụng để ghi tiếng La-tinh, về sau còn được dùng để ghi nhiều ngôn ngữ khác. Đến nay, chữ La-tinh là loại chữ được sử dụng phổ biến nhất trên thế giới.
Hai bộ sử thi nào sau đây đã đặt nền móng cho văn học Hy Lạp - La Mã cổ đại?
I-li-át và Ô-đi-xê.
A-chi-lút và Xô-phô-clơ.
Ma-ha-bha-ra-ta và Ra-ma-y-a-na.
Vua Ơ-đíp và Những phụ nữ thành Tơ-roa.
Đáp án đúng là: A
Đặt nền móng cho văn học Hy Lạp - La Mã cổ đại là hai bộ sử thi I-li-át và Ô-đi-xê.
Những thành tựu khoa học, kĩ thuật của người Hy Lạp - La Mã cổ đại có ý nghĩa như thế nào?
Là nguồn gốc của những thành tựu khoa học kĩ - thuật phương Đông cổ đại.
Đưa loài người bước vào kỉ nguyên công nghiệp hóa và hiện đại hóa.
Đặt nền tảng cho sự phát triển của khoa học, kĩ thuật thế giới giai đoạn sau.
Là một trong những cơ sở dẫn tới sự ra đời của văn minh phương Tây cổ đại.
Đáp án đúng là: C
Những cống hiến về khoa học, kĩ thuật của người Hy Lạp - La Mã cổ đại có ý nghĩa rất to lớn, đặt nền tảng cho sự phát triển mạnh mẽ của các ngành khoa học, kĩ thuật của thế giới trong những giai đoạn tiếp theo.
Tôn giáo chính thức của đế quốc La Mã thời kì cổ đại (từ đầu thế kỉ IV) là
Phật giáo.
Cơ Đốc giáo.
Hồi giáo.
Hin-đu giáo.
Đáp án đúng là: B
Cơ Đốc giáo được hình thành vào thế kỉ I ở phần lãnh thổ phía Đông của đế quốc La Mã. Theo truyền thuyết, người sáng lập Cơ Đốc giáo và Giê-su, được sinh ra ở Na-da-rét (nay thuộc I-xra-en). Ban đầu, Cơ Đốc giáo bị giới thống trị La Mã tìm cách tiêu diệt, nhưng tôn giáo này ngày càng có nhiều tín đồ và được truyền bá rộng rãi. Đến đầu thế kỉ IV, chính quyền La Mã đã ngừng đàn áp và công nhận Cơ Đốc giáo là tôn giáo chính thức của đế quốc La Mã.
Về lịch pháp và thiên văn học, cư dân Hy Lạp và La mã cổ đại đã biết làm lịch dựa theo sự chuyển động của
Trái đất quanh Mặt Trăng.
Mặt Trăng quanh Mặt Trời.
Mặt Trời quanh Trái Đất.
Trái Đất quanh Mặt Trời.
Đáp án đúng là: D
Về lịch pháp và thiên văn học, cư dân Hy Lạp và La mã cổ đại đã biết làm lịch dựa theo sự chuyển động của Trái Đất quanh Mặt Trời.
Phong trào Văn hóa Phục hưng (thế kỉ XV - XVII) diễn ra đầu tiên ở quốc gia nào?
Anh.
I-ta-li-a.
Tây Ban Nha.
Pháp.
Đáp án đúng là: B
Phong trào Văn hóa Phục hưng (thế kỉ XV - XVII) diễn ra đầu tiên ở I-ta-li-a, nơi vốn là quê hương của nền văn minh La Mã. Từ I-ta-li-a, phong trào Văn hóa Phục hưng lan sang các nước Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Đức,…
Ai là tác giả của tác phẩm kịch Rô-mê-ô và Giu-li-ét?
Uy-li-am Sếch-xpia.
Đan-tê A-li-ghê-ri.
Phơ-răng-xoa Ra-bơ-le.
Mi-quen-đơ Xéc-van-téc.
Đáp án đúng là: A
Trong thể loại kịch, tác giả kiệt xuất nhất của thời kì Phục hưng là Uy-li-am Sếch-xpia với nhiều tác phẩm nổi tiếng như Ham-lét, Ô-ten-lô, Rô-mê-ô và Giu-li-ét,…
Một trong những danh hoạ kiệt xuất của thời kì Phục hưng ở Tây Âu là
Ni-cô-lai Cô-péc-ních.
Lê-ô-na đờ Vanh-xi.
Phơ-răng-xoa Ra-bơ-le.
Ga-li-lê-ô Ga-li-lê.
Đáp án đúng là: B
Đến thế kỉ XV - XVI, nghệ thuật Phục hưng đạt đến đỉnh cao với tên tuổi của nhiều danh họa và nhà điêu khắc nổi tiếng như Lê-ô-na đờ Vanh-xi, Mi-ken-lăng-giơ, Ra-pha-en,…
Một trong những nhà toán học nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại là
Py-ta-go.
Hi-pô-crat.
Hê-rô-đốt.
Xô-phốc-lơ.
Đáp án đúng là: A
Một trong những nhà toán học nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại là Py-ta-go.
Một trong những học giả tiêu biểu của triết học duy vật thời kì Phục hưng ở Tây Âu là
Phran-xít Bê-cơn.
Mi-quen-đơ Xéc-van-téc.
Mi-ken-lăng-giơ.
Đan-tê A-li-ghê-ri.
Đáp án đúng là: A
Khoa học, kĩ thuật thời Phục hưng đã tạo tiền đề cho sự phát triển của tư tưởng, đặc biệt là triết học duy vật với các học giả tiêu biểu như Phran-xít Bê-cơn, Đê-các-tơ,…
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa của những thành tựu văn minh Tây Âu thời kì Phục hưng?
Đề cao giá trị con người và quyền tự do cá nhân, đề cao tinh thần dân tộc.
Mở đường cho sự phát triển của văn minh Tây Âu trong những thế kỉ kế tiếp.
Là cuộc đấu tranh công khai của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến.
Góp phần củng cố và mở rộng ảnh hưởng của Giáo hội Cơ Đốc giáo.
Đáp án đúng là: D
Thành tựu của Văn hoá Phục hưng có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với văn minh Tây Âu và nhân loại. Các nhà Văn hoá Phục hưng đã lên án gay gắt Giáo hội Cơ Đốc giáo lũng đoạn, chĩa mũi nhọn đấu tranh chống lại chế độ phong kiến thối nát đương thời, đề cao giá trị con người và quyền tự do cá nhân, đề cao tinh thần dân tộc,...
Văn hoá Phục hưng được coi là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hoá, tư tưởng của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến lỗi thời, mở đường cho văn minh Tây Âu phát triển trong những thế kỷ tiếp theo.
Nhà khoa học nổi tiếng trên lĩnh vực y học của Hy Lạp cổ đại là
Py-ta-go.
Hi-pô-crat.
Hê-rô-đốt.
Xô-phốc-lơ.
Đáp án đúng là: B
Nhà khoa học nổi tiếng trên lĩnh vực y học của Hy Lạp cổ đại là Hi-pô-crat.
Một trong những nhà sử học nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại là
Py-ta-go.
Hi-pô-crat.
Hê-rô-đốt.
Xô-phốc-lơ.
Đáp án đúng là: C
Một trong những nhà sử học nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại là Hê-rô-đốt.
Đại hội thể thao nổi tiếng ở Hy Lạp cổ đại là
Ôlimpic.
World cup.
Asian Games.
Copa America.
Đáp án đúng là: A
Ôlimpic là Đại hội thể thao nổi tiếng ở Hy Lạp cổ đại. Ý nghĩa của Đại hội thể nào Ôlimpic là rèn luyện sức khỏe, giải trí, đoàn kết, gắn kết.
Trong Đại hội thể thao Olimpic ở Hy Lạp cổ đại, những người chiến thắng sẽ nhận được phần thưởng là “vòng nguyệt quế” được tết từ cành và lá của loại cây nào?
Cây nguyệt quế.
Cây nho.
Cây ô-liu.
cây thường xuân.
Đáp án đúng là: C
Trong Đại hội thể thao Olimpic ở Hy Lạp cổ đại, những người chiến thắng sẽ nhận được phần thưởng là “vòng nguyệt quế” được tết từ cành và lá của cây ô-liu.
Phong trào văn hóa phục hưng là cuộc đấu tranh công khai của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến trên lĩnh vực nào?
Văn hóa, tư tưởng.
Giáo dục.
Quân sự
Kinh tế
Đáp án đúng là: A
Phong trào văn hóa phục hưng là cuộc đấu tranh công khai của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng.
Phong trào văn hóa Phục hưng lên án trực tiếp đối tượng nào?
Giai cấp tư sản.
Nông dân và thợ thủ công.
Giáo hội Thiên chúa giáo.
Quý tộc tư sản hóa.
Đáp án đúng là: C
Các nhà văn hóa thời Phục hưng đã lên án, châm biếm Giáo hội Thiên Chúa giáo đương thời.
Tượng Đa-vit là tác phẩm của ai?
Mi-ken-giăng-giơ.
Lê-ô-na đơ Vanh-xi.
Cô-péc-ních.
Ga-li-lê.
Đáp án đúng là: A
Tượng Đa-vit là một trong những tác phẩm tiêu biểu của Mi-ken-giăng-giơ.
Vở kịch nào dưới đây không phải là tác phẩm của W.Sếch-xpia?
Rô-mê-ô và Giu-li-et
Hăm-lét
Ô-ten-tô
Ơ-đíp làm vua.
Đáp án đúng là: D
- Ơ-đíp làm vua là tác phẩm của Xô-phốc-lơ.
- Các tác phẩm tiêu biểu của W.Sếch-xpia là: Rô-mê-ô và Giu-li-et; Hăm-lét; Ô-ten-tô,…
Trào lưu tư tưởng nổi bật ở Tây Âu thời Phục hưng là
chủ nghĩa nhân văn.
chủ nghĩa hiện thực.
chủ nghĩa lãng mạn.
chủ nghĩa dân tộc cực đoan.
Đáp án đúng là: A
Trào lưu tư tưởng nổi bật ở Tây Âu thời Phục hưng là chủ nghĩa nhân văn. Tính cách mạng của hệ tư tưởng mới thể hiện ở việc: lên án, đả kích giai cấp phong kiến, chống các quan điểm phản khoa học; đề cao tự do cá nhân và giá trị chân chính của con người; bày tỏ tinh thần dân tộc,…
Văn minh thời Phục hưng đề cao điều gì?
Giáo lí của Thiên Chúa giáo.
Uy quyền và tính chuyên chế của các vị vua.
Giá trị con người và quyền tự do cá nhân.
Vai trò quan trọng của Giáo hội Thiên Chúa.
Đáp án đúng là: C
Văn minh thời Phục hưng đề cao giá trị con người và quyền tự do cá nhân.
PHẦN 2. TRẮC NGHIỆM ĐÚNG – SAI
Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)
Dựa trên việc tính toán chu kỳ chuyển động của Mặt Trời, người La Mã cổ đại đã tính được một năm có 365 ngày và 1/4 ngày, đặt nền tảng cho hệ thống Dương lịch hiện đại.
Quan niệm cho rằng "Mặt Trời và các thiên thể chuyển động quanh Trái Đất" của cư dân Hy Lạp - La Mã cổ đại phản ánh sự hiểu biết tuyệt đối chính xác về vũ trụ theo chuẩn mực khoa học hiện đại.
Việc nhận thức Trái Đất hình cầu và sáng tạo ra lịch pháp của người Hy Lạp - La Mã xuất phát từ nhu cầu thực tiễn, thể hiện bước tiến lớn trong tri thức khoa học và đóng góp giá trị lâu dài cho văn minh nhân loại.
Từ việc người La Mã tính được 1 năm có 365 ngày và 1/4 ngày, bài học rút ra cho việc phát triển khoa học hiện đại là chỉ cần kế thừa nguyên vẹn các thành tựu lịch sử mà không cần tiếp tục nghiên cứu hay điều chỉnh.
Nhận định | Giải thích | |
a) | Đúng | Trích xuất trực tiếp thông tin từ đoạn tư liệu: "Về sau, người La Mã tính được 1 năm có 365 ngày và 1/4 ngày. Lịch của họ đã rất gần với hệ thống dương lịch được sử dụng phổ biến ngày nay." |
b) | Sai | Quan niệm "Mặt Trời chuyển động quanh Trái Đất" (Thuyết Địa tâm) là hạn chế mang tính lịch sử do trình độ nhận thức và phương tiện quan sát thời cổ đại còn sơ khai. Khoa học hiện đại đã chứng minh Trái Đất mới là thiên thể quay quanh Mặt Trời (Thuyết Nhật tâm). |
c) | Đúng | Nhận định thể hiện sự thông hiểu về giá trị thành tựu: Những hiểu biết về thiên văn và lịch pháp giúp phục vụ trực tiếp cho sản xuất, đời sống, đồng thời đặt cơ sở nền tảng cho hệ thống Dương lịch mà toàn thế giới đang áp dụng ngày nay. |
d) | Sai | Việc kế thừa tri thức trong lịch sử phải luôn đi đôi với nghiên cứu, kiểm chứng và sáng tạo/điều chỉnh để phù hợp với thực tiễn ngày càng chính xác hơn. Nếu chỉ "kế thừa nguyên vẹn" mà không điều chỉnh thì sẽ dẫn đến sự bảo thủ, ngưng trệ và lạc hậu. |
Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)
Thông tin. “Những kết quả nghiên cứu của các nhà bác học thời Phục hưng không những đã góp phần cống hiến to lớn vào sự phát triển khoa học của nhân loại, mà đã thực sự làm một cuộc cách mạng trong lĩnh vực tư tưởng, đã đập tan thế giới quan duy tâm thần bí của Giáo hội, xây dựng thế giới quan duy vật, tiến bộ”.
(Lương Ninh, Đặng Đức An, Lịch sử thế giới trung đại, Quyển 2, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1978, tr.39)
Các nghiên cứu khoa học của các nhà bác học thời Phục hưng đã cống hiến to lớn cho sự phát triển tri thức nhân loại và góp phần xây dựng thế giới quan duy vật, tiến bộ.
Thành tựu của các nhà khoa học thời Phục hưng chỉ dừng lại ở phạm vi kỹ thuật thực hành, hoàn toàn không gây ra tác động hay chuyển biến nào đối với lĩnh vực tư tưởng của xã hội Tây Âu.
Cuộc đấu tranh của các nhà khoa học Phục hưng chống lại thế giới quan duy tâm thần bí của Giáo hội thực chất phản ánh cuộc đấu tranh về tư tưởng của giai cấp tư sản đang lên chống lại trật tự phong kiến.
Từ vai trò đập tan thế giới quan thần bí của khoa học thời Phục hưng, bài học phương pháp luận rút ra cho nghiên cứu lịch sử - văn hóa là: Chỉ công nhận giá trị của một phát minh khoa học khi nó trực tiếp phục vụ cho cuộc đấu tranh chống lại tôn giáo hay Giáo hội.
Nhận định | Giải thích | |
a) | Đúng | Trích xuất trực tiếp thông tin từ đoạn tư liệu: "...góp phần cống hiến to lớn vào sự phát triển khoa học của nhân loại... xây dựng thế giới quan duy vật, tiến bộ”. |
b) | Sai | Tư liệu khẳng định các nghiên cứu này "đã thực sự làm một cuộc cách mạng trong lĩnh vực tư tưởng" và "đập tan thế giới quan duy tâm thần bí của Giáo hội". Do đó, nhận định cho rằng khoa học Phục hưng không tác động tới tư tưởng là sai. |
c) | Đúng | Nhận định thể hiện sự thông hiểu bản chất lịch sử: Giáo hội Công giáo là trụ cột tư tưởng của chế độ phong kiến Tây Âu. Việc các nhà khoa học Phục hưng (đại diện cho tư tưởng tư sản tiến bộ) đả phá thế giới quan thần bí của Giáo hội chính là biểu hiện của cuộc đấu tranh giai cấp trên mặt trận tư tưởng. |
d) | Sai | Giá trị của các nghiên cứu khoa học nằm ở việc mở rộng hiểu biết, cải thiện đời sống con người và thúc đẩy văn minh phát triển, chứ không chỉ phục vụ duy nhất một mục đích chính trị hay đấu tranh tôn giáo. Việc dùng tiêu chuẩn "chống tôn giáo" làm thước đo duy nhất là vi phạm nguyên tắc đánh giá lịch sử khách quan, toàn diện. |
Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)
Thông tin. Khi Mi-ken-lăng-giơ kí vào bản hợp đồng nhận trang trí nhà thờ trong Toà thánh Va-ti-căng cách đây hơn 5 thế kỉ, ông không hề biết tới lí do khiến ông được uỷ nhiệm để thực hiện một trong những công trình vĩ đại nhất thế giới. Theo các nhà viết tiểu sử, một số người đã thuyết phục Giáo hoàng ép buộc Mi-ken-lăng-giơ nhận công trình này. Họ tin rằng Mi-ken-lăng-giơ, lúc đó đã là một kiến trúc sư nổi danh, nếu nhận công trình mang quy mô lớn như vậy thì chắc chắn sẽ thất bại và bị bẽ mặt bởi nhà điêu khắc này có rất ít trải nghiệm về vẽ. Dưới sự ép buộc của Giáo hoàng, ông buộc phải đồng ý.
Việc đầu tiên Mi-ken-lăng-giơ làm là cho dỡ bỏ giàn giáo của người tổng kiến trúc sư trước đó đã dựng sẵn, tự tay dựng một giàn giáo mới. Ông cũng không chấp nhận những người thợ thủ công được cử đến, vì cho rằng họ không đáp ứng được tiêu chuẩn ông nêu ra. Là người chưa bao giờ sử dụng các loại bột màu, chưa bao giờ vẽ một bức hoạ, Mi-ken-lăng-giơ bằng lòng nhốt mình trong không gian của nhà nguyện Xích-xtin, vừa nghiên cứu vừa làm việc.
Ông phải trèo lên một giàn giáo rất cao, ngửa cổ, cong lưng vẽ lên trần trong một tư thế rất khó khăn, liên tục trong 4 năm 3 tháng trời ròng rã, ... Ngày 1 - 11 - 1512, bức tranh trên vòm nhà nguyện Xích-xtin đã được khánh thành.
Bức tranh vòm nhà nguyện Xích-xtin là tác phẩm nghệ thuật do Mi-ken-lăng-giơ kiên trì thực hiện trong hơn 4 năm và được khánh thành vào ngày 1 - 11 - 1512.
Việc Giáo hoàng giao công trình trang trí nhà thờ Va-ti-căng cho Mi-ken-lăng-giơ xuất phát từ sự tin tưởng tuyệt đối vào kinh nghiệm và tài năng vẽ tranh tường kiệt xuất của ông.
Quá trình sáng tạo nghệ thuật gian khổ của Mi-ken-lăng-giơ không chỉ tạo ra một kiệt tác cho nhân loại mà còn là biểu hiện sinh động của tinh thần Phục hưng: đề cao ý chí, khả năng vượt khó và khát vọng vươn tới đỉnh cao của con người.
Từ việc Mi-ken-lăng-giơ tự mình làm từ dựng giàn giáo đến vẽ tranh, bài học kinh nghiệm duy nhất cho sự thành công của các hoạt động sáng tạo nghệ thuật ngày nay là cá nhân phải tuyệt đối làm việc độc lập và từ chối mọi sự hợp tác tập thể.
Nhận định | Giải thích | |
a) | Đúng | Trích xuất trực tiếp thông tin từ đoạn tư liệu: "...liên tục trong 4 năm 3 tháng trời ròng rã... Ngày 1 - 11 - 1512, bức tranh trên vòm nhà nguyện Xích-xtin đã được khánh thành." |
b) | Sai | Đoạn tư liệu nêu rõ Mi-ken-lăng-giơ bị Giáo hoàng ép buộc nhận việc do mưu đồ của một số người muốn ông thất bại ("nhà điêu khắc này có rất ít trải nghiệm về vẽ", "chưa bao giờ sử dụng các loại bột màu, chưa bao giờ vẽ một bức hoạ"). Do đó, cho rằng Giáo hoàng giao việc vì tin tưởng kinh nghiệm vẽ tranh của ông là sai. |
c) | Đúng | Nhận định thể hiện sự thông hiểu giá trị cốt lõi của văn minh Phục hưng: coi con người là trung tâm (chủ nghĩa nhân văn), khẳng định năng lực vô tận và ý chí kiên cường của con người trước hoàn cảnh khắc nghiệt để sáng tạo nên những giá trị nghệ thuật bất tử. |
d) | Sai | Trong thực tiễn sáng tạo hiện đại, làm việc độc lập hay hợp tác nhóm đều có vai trò riêng tùy thuộc vào tính chất công việc. Việc khẳng định "tuyệt đối làm việc độc lập" là bài học "duy nhất" mang tính cực đoan và không phản ánh đúng tư duy phát triển toàn diện của khoa học - nghệ thuật. |
Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)
Tượng thần Vệ nữ là tác phẩm điêu khắc bằng đá cẩm thạch cao 2,04 m, được phát hiện vào năm 1820 tại đảo Mi-lô (Hy Lạp) và có niên đại khoảng năm 130 TCN.
Bức tượng thần Vệ nữ chỉ mang giá trị biểu tượng tôn giáo đơn thuần, hoàn toàn không phản ánh trình độ điêu khắc hay những chuẩn mực về tỉ lệ cơ thể người của cư dân cổ đại.
Tác phẩm tượng thần Vệ nữ thể hiện sự kết hợp hài hòa giữa hình tượng thần thoại với đỉnh cao nghệ thuật tạo hình, phản ánh xu hướng tôn vinh vẻ đẹp hoàn hảo của con người trong văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại.
Từ thực tế những bí ẩn về lịch sử và tạo hình tượng thần Vệ nữ vẫn chưa có lời giải đáp thống nhất, bài học phương pháp luận khi đánh giá di sản văn minh cổ đại là: Chỉ công nhận giá trị của di sản khi mọi bí ẩn lịch sử của nó đã được nghiên cứu và giải mã hoàn toàn.
Nhận định | Giải thích | |
a) | Đúng | Trích xuất trực tiếp thông tin từ đoạn tư liệu: "Bức tượng được phát hiện năm 1820 ở đảo Mi-lô (Hy Lạp) và được xác định niên đại khoảng năm 130 TCN. Bức tượng làm bằng đá cẩm thạch, cao 2,04 m...". |
b) | Sai | Đoạn tư liệu khẳng định đây là "một trong những tác phẩm điêu khắc cổ điển đẹp nhất thế giới" với "đường nét điêu khắc và tỉ lệ hoàn hảo". Do đó, cho rằng bức tượng không phản ánh trình độ điêu khắc và chuẩn mực tỉ lệ cơ thể là sai. |
c) | Đúng | Thần Vệ nữ là vị thần tình yêu và sắc đẹp, nhưng được khắc họa qua tỉ lệ cơ thể người hoàn hảo. Điều này thể hiện tư tưởng cốt lõi của văn minh Hy Lạp - La Mã: đề cao vẻ đẹp hình thể, ý trí và tính nhân bản của con người thông qua hình tượng thần thoại. |
d) | Sai | Trong nghiên cứu lịch sử và di sản, giá trị thẩm mỹ, lịch sử và văn hóa của một kiệt tác cổ đại tồn tại khách quan qua chính bản thân di sản đó. Việc chưa giải mã hết mọi bí ẩn là động lực cho khoa học tiếp tục khám phá, chứ không thể dùng đó làm lý do để phủ nhận giá trị của di sản. |
Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)
Tác phẩm Trường học A-ten được sáng tác bởi Ra-pha-en tại Điện Tông tòa ở Va-ti-căng, với hai nhân vật trung tâm chính là các triết gia Hy Lạp cổ đại Pla-tôn và A-ri-xtốt.
Việc Ra-pha-en khắc họa đông đảo các học giả Hy Lạp cổ đại nhằm mục đích phủ nhận tri thức thời cổ đại để khẳng định sự vượt trội tuyệt đối của tư tưởng thần học Trung cổ.
Bức tranh Trường học A-ten là minh chứng tiêu biểu cho nghệ thuật thời Phục hưng khi kết hợp kĩ thuật phối cảnh, tri thức giải phẫu học với tinh thần tôn vinh tri thức và vẻ đẹp con người.
Từ tinh thần "phục hưng" tri thức cổ đại trong tác phẩm Trường học A-ten, bài học kinh nghiệm cho sự phát triển văn hóa - nghệ thuật ngày nay là: Sự hưng thịnh của một nền văn hóa chỉ phụ thuộc vào việc tìm lại và khôi phục nguyên vẹn các di sản trong quá khứ.
Nhận định | Giải thích | |
a) | Đúng | Trích xuất thông tin trực tiếp từ đoạn tư liệu: "Bức tranh Trường học A-ten của Ra-pha-en... trong Điện Tông toà ở Va-ti-căng... Nhân vật chính của bức tranh này là Pla-tôn và A-ri-xtốt." |
b) | Sai | Đoạn tư liệu khẳng định bức tranh mang ý nghĩa "tôn vinh trong ý nghĩa của sự phục hưng những tư tưởng cổ đại như là nguồn gốc của văn hoá, triết học và khoa học của châu Âu", chứ không phải phủ nhận tri thức cổ đại. |
c) | Đúng | Nhận định tổng hợp và làm rõ giá trị của tác phẩm: Bức tranh không chỉ đạt đỉnh cao về mặt kĩ thuật hội họa thời Phục hưng ("nghệ thuật phối cảnh", "vận dụng giải phẫu học") mà còn chứa đựng giá trị tư tưởng sâu sắc (tôn vinh trí tuệ, triết học và con người). |
d) | Sai | Quá trình "phục hưng" thời kỳ này không đơn thuần là sự tìm lại hay sao chép di sản quá khứ, mà là kế thừa di sản cổ đại làm nền tảng để sáng tạo nên những giá trị mới phù hợp với thời đại (kết hợp với kĩ thuật phối cảnh, tri thức giải phẫu, thế giới quan duy vật). Sự phát triển văn hóa đòi hỏi sự nối tiếp và đổi mới liên tục, chứ không chỉ phụ thuộc vào việc "khôi phục nguyên vẹn quá khứ". |
Bạn có thích hoạt động này không?


