28 câu Trắc nghiệm Lịch sử 7 Bài 3 có đúng sai, trả lời ngắn (mới nhất)
28 câu hỏi
PHẦN I. CÂU TRẮC NGHIỆM NHIỀU PHƯƠNG ÁN LỰA CHỌN
các công trường thủ công, công ti thương mại và đồn điền ra đời, ngày càng mở rộng
các lãnh địa phong kiến đóng kín hơn và hoạt động trao đổi hàng hoá giảm mạnh
nền kinh tế Tây Âu chuyển hoàn toàn sang nông nghiệp tự cấp, tự túc quy mô nhỏ
các thành thị suy tàn nhanh chóng và thương nhân rút khỏi hoạt động buôn bán
có địa vị chính trị cao hơn hẳn quý tộc phong kiến
có thế lực kinh tế nhưng địa vị xã hội chưa tương xứng
chỉ hoạt động trong nông nghiệp và không tham gia thương mại
phụ thuộc hoàn toàn vào lãnh chúa nên không có nhu cầu đổi mới
nước Anh
nước Pháp
I-ta-li-a
nước Đức
W. Sếch-xpia
Lê-ô-na đơ Vanh-xi
N. Cô-péc-ních
M. Xéc-van-tét
W. Sếch-xpia
M. Xéc-van-tét
Mi-ken-lăng-giơ
G. Ga-li-lê
Mi-ken-lăng-giơ
Lê-ô-na đơ Vanh-xi
M. Xéc-van-tét
N. Cô-péc-ních
G. Ga-li-lê
G. Bru-nô
N. Cô-péc-ních
Ma-ki-a-vê-li
Anh và Pháp
Bỉ và Hà Lan
I-ta-li-a và Tây Ban Nha
Đức và Thuỵ Sĩ
Mác-tin Lu-thơ và Giăng Can-vanh
N. Cô-péc-ních và G. Ga-li-lê
M. Xéc-van-tét và W. Sếch-xpia
Lê-ô-na đơ Vanh-xi và Mi-ken-lăng-giơ
công bố học thuyết về chuyển động của Trái Đất
ghim bản luận văn chỉ trích Giáo hội lên cửa nhà thờ
thành lập một vương quốc mới ở miền Bắc nước Đức
tổ chức cuộc Chiến tranh nông dân Đức chống quý tộc
khôi phục toàn bộ lễ nghi tốn kém của Giáo hội
bảo vệ mọi giáo lí và đặc quyền của giới tăng lữ
ủng hộ việc làm giàu của giai cấp tư sản
tăng quyền lực tuyệt đối của Giáo hoàng tại Tây Âu
thành Chính thống giáo và Hồi giáo
thành Phật giáo và Thiên Chúa giáo
thành Hin-đu giáo và Tân giáo
thành Cựu giáo và Tân giáo
giai cấp tư sản muốn xây dựng nền văn hoá mới phù hợp vị thế và lợi ích của mình
giai cấp tư sản muốn khôi phục nguyên trạng trật tự phong kiến và giáo lí trung đại
giai cấp tư sản chủ trương đóng cửa thành thị để hạn chế trao đổi với các khu vực khác
giai cấp tư sản chỉ quan tâm mở rộng ruộng đất và không có nhu cầu đổi mới tư tưởng
khôi phục hoàn toàn quyền lực của Giáo hội trong mọi lĩnh vực
đề cao con người, phê phán trật tự phong kiến và mở đường cho văn hoá phát triển
xoá bỏ ngay chế độ phong kiến và xác lập nhà nước tư sản trên toàn Tây Âu
chấm dứt mọi xung đột tôn giáo và thống nhất các giáo phái Thiên Chúa giáo
củng cố quan niệm cho rằng mọi tri thức đều phải phụ thuộc giáo lí của Giáo hội
chứng minh khoa học tự nhiên thời trung đại đã hoàn chỉnh và không cần đổi mới
thách thức quan điểm bảo thủ, góp phần mở rộng hiểu biết khoa học của con người
khẳng định nghiên cứu thiên văn chỉ có giá trị trong hoạt động tôn giáo và lễ nghi
các nhà khoa học yêu cầu Giáo hội ngừng nghiên cứu thiên văn học và y học
các quốc gia Tây Âu thống nhất lập một giáo hội chung thay thế mọi tôn giáo
giai cấp tư sản đã giành toàn bộ quyền lực chính trị nên không còn mâu thuẫn xã hội
Giáo hội cản trở sự phát triển, nhiều giáo sĩ chạy theo quyền lực và lễ nghi tốn kém
Phong trào Cải cách tôn giáo nhận được sự ủng hộ rộng rãi chủ yếu vì
phê phán những hành vi, giáo lí và lễ nghi bị xem là không phù hợp của Giáo hội
yêu cầu tăng thêm các lễ nghi tốn kém và củng cố đặc quyền của giới tăng lữ
phủ nhận quyền làm giàu của giai cấp tư sản và bảo vệ toàn bộ trật tự phong kiến
chủ trương đưa mọi hoạt động kinh tế của thành thị vào sự quản lí trực tiếp của Giáo hội
Cải cách tôn giáo không tạo ra bất cứ biến đổi nào trong đời sống Tây Âu
Cải cách tôn giáo làm thay đổi sâu sắc đời sống tôn giáo và phá vỡ sự thống nhất cũ
phong trào Phục hưng đã chấm dứt và được thay thế hoàn toàn bằng đấu tranh quân sự
các quốc gia Tây Âu từ bỏ Thiên Chúa giáo để chuyển sang những tôn giáo phương Đông
đều nhằm củng cố hệ tư tưởng phong kiến và quyền lực tuyệt đối của Giáo hoàng
đều chỉ diễn ra trong phạm vi I-ta-li-a và không lan sang các nước Tây Âu khác
đều là những cuộc đấu tranh công khai trên lĩnh vực văn hoá - tư tưởng chống trật tự phong kiến
đều trực tiếp lật đổ chế độ phong kiến và xây dựng nhà nước tư sản trong thế kỉ XVI
Điểm khác nhau nổi bật giữa Văn hoá Phục hưng và Cải cách tôn giáo
Văn hoá Phục hưng chỉ liên quan tôn giáo, còn Cải cách tôn giáo tập trung vào khoa học
Văn hoá Phục hưng bảo vệ trật tự phong kiến, còn Cải cách tôn giáo chống mọi thành tựu cổ đại
Văn hoá Phục hưng diễn ra sau Cải cách tôn giáo và chỉ có tác động trong phạm vi nước Đức
Văn hoá Phục hưng đổi mới rộng về văn hoá - khoa học, còn Cải cách tôn giáo tập trung cải tổ Giáo hội
tư tưởng Phục hưng đề cao phẩm chất và giá trị cá nhân hơn nguồn gốc dòng dõi
tư tưởng Phục hưng coi địa vị quý tộc do huyết thống là tiêu chuẩn cao nhất của con người
các nhà Phục hưng chủ trương duy trì đặc quyền đẳng cấp và hạn chế tự do của cá nhân
các nhà Phục hưng phủ nhận mọi giá trị đạo đức để chỉ đề cao lợi ích vật chất của giai cấp tư sản
văn hoá mới xuất hiện hoàn toàn tách biệt với các biến đổi trong kinh tế và cơ cấu xã hội
sự lớn mạnh của kinh tế hàng hoá và giai cấp tư sản tạo cơ sở xã hội cho nhu cầu đổi mới văn hoá, tư tưởng
quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa phát triển khiến mọi giá trị văn hoá trung đại lập tức biến mất
sự ra đời của công trường thủ công làm các thành thị suy yếu nên phong trào văn hoá chỉ tồn tại trong nông thôn
khoa học thời Phục hưng chỉ phát triển khi hoàn toàn tuân theo những quan niệm cũ của Giáo hội
thành tựu khoa học không có liên hệ với sự thay đổi cách nhìn của con người về thế giới tự nhiên
tinh thần tìm tòi và tư duy khoa học góp phần giải phóng nhận thức khỏi những quan niệm bảo thủ
các nhà khoa học thời Phục hưng chủ yếu nghiên cứu để chứng minh mọi giáo lí trung đại đều chính xác
hai phong trào chỉ tạo thay đổi trong nghệ thuật nên hầu như không ảnh hưởng đến xã hội Tây Âu
hai phong trào làm chế độ phong kiến sụp đổ hoàn toàn trên toàn châu Âu ngay trong thế kỉ XVI
hai phong trào xoá bỏ mọi khác biệt tôn giáo, xã hội và thiết lập một nền văn hoá thống nhất ở Tây Âu
hai phong trào góp phần phá vỡ những ràng buộc tư tưởng cũ và mở đường cho văn hoá châu Âu phát triển cao hơn
PHẦN II. CÂU TRẮC NGHIỆM ĐÚNG/SAI
Đọc tư liệu rồi chọn đúng (ghi Đ)/ sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Tư liệu.“Dòng dõi thì chẳng qua là lưu truyền, còn việc làm tốt đẹp thì do tự mình mà có. Đạo đức tự nó có giá trị gấp bao lần dòng dõi.”
“Trong đời sống của mỗi người, cái nghĩa vụ vĩ đại là đối với Tổ quốc.”
(Nguồn: Lời của Đôn Ki-hô-tê trong tác phẩm Đôn Ki-hô-tê của M. Xéc-van-tét và lời của Ma-ki-a-vê-li)
Tư liệu thứ nhất được SGK dẫn từ tác phẩm Đôn Ki-hô-tê của M. Xéc-van-tét
Cả hai tư liệu đều thể hiện sự coi trọng phẩm chất, trách nhiệm và giá trị của con người trong đời sống xã hội
Hai tư liệu đề cao đặc quyền do dòng dõi và yêu cầu cá nhân phải tuyệt đối phục tùng trật tự phong kiến
Từ hai tư liệu có thể kết luận Văn hoá Phục hưng chỉ đổi mới văn chương mà không làm thay đổi quan niệm về con người và xã hội
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Đ | Đ | S | S |
Đọc bảng dữ kiện sau đây rồi chọn đúng (ghi Đ)/ sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Nhân vật | Lĩnh vực | Thành tựu tiêu biểu |
M. Xéc-van-tét | Văn học | Tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê |
W. Sếch-xpia | Văn học | Các vở kịch Rô-mê-ô và Giu-li-ét, Hăm-lét, Ô-ten-lô,... |
Lê-ô-na đơ Vanh-xi | Nghệ thuật | Bữa tiệc cuối cùng; Nàng La Giô-công-đơ |
N. Cô-péc-ních | Khoa học tự nhiên | Chứng minh Trái Đất tự quay quanh trục và quay quanh Mặt Trời |
G. Ga-li-lê | Khoa học tự nhiên | Công bố học thuyết về sự chuyển động của Trái Đất |
M. Xéc-van-tét được xếp vào lĩnh vực văn học với tác phẩm tiêu biểu Đôn Ki-hô-tê
Bảng dữ kiện cho thấy thành tựu Phục hưng chỉ tập trung vào văn học, không có nghệ thuật và khoa học tự nhiên
Sự xuất hiện đồng thời thành tựu văn học, nghệ thuật và khoa học cho thấy đời sống trí tuệ Tây Âu có sự phát triển đa dạng
Từ bảng có thể kết luận Văn hoá Phục hưng chỉ sao chép tri thức cổ đại, không tạo ra tác phẩm hay nhận thức mới
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Đ | S | Đ | S |
Quan sát hình ảnh sau đây rồi chọn đúng (ghi Đ)/ sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Hình 4. Mác-tin Lu-thơ (1483 - 1546)
Nhân vật trong hình là Mác-tin Lu-thơ, một đại biểu tiêu biểu của phong trào Cải cách tôn giáo ở Đức
Việc Lu-thơ công khai chỉ trích Giáo hội năm 1517 phản ánh mâu thuẫn gay gắt với những biểu hiện bị xem là không phù hợp của Giáo hội
Hoạt động của Lu-thơ chứng minh phong trào Cải cách tôn giáo khởi đầu ở Pháp rồi mới truyền sang Đức
Kết hợp hình ảnh với bài học có thể kết luận Lu-thơ chủ trương khôi phục toàn bộ lễ nghi tốn kém và củng cố quyền lực tuyệt đối của Giáo hoàng
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Đ | Đ | S | S |
Đọc thông tin rồi chọn đúng (ghi Đ) hoặc sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Thông tin. Trong thế kỉ XVI, Cải cách tôn giáo được đông đảo nhân dân ủng hộ và lan rộng ở Tây Âu. Thiên Chúa giáo phân hoá thành Cựu giáo và Tân giáo. Phong trào còn góp phần làm bùng nổ Chiến tranh nông dân Đức. Cùng với Văn hoá Phục hưng, Cải cách tôn giáo là một trong những cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hoá - tư tưởng của giai cấp tư sản chống chế độ phong kiến đã suy tàn, mở đường cho văn hoá châu Âu phát triển cao hơn.
Cải cách tôn giáo làm Thiên Chúa giáo ở Tây Âu phân hoá thành Cựu giáo và Tân giáo
Thông tin cho thấy Cải cách tôn giáo đã chấm dứt hoàn toàn mọi xung đột xã hội và tôn giáo ở Tây Âu
Chiến tranh nông dân Đức là một trong những biến động xã hội diễn ra dưới tác động của phong trào Cải cách tôn giáo
Có thể kết luận Cải cách tôn giáo chỉ là sự thay đổi nội bộ tôn giáo, không liên quan đến cuộc đấu tranh tư tưởng chống trật tự phong kiến
Nhận định a) | Nhận định b) | Nhận định c) | Nhận định d) |
Đ | S | Đ | S |


