1000+ câu Trắc nghiệm Văn hóa Việt Nam đại cương có đáp án - Phần 43

Tính hệ thống và tính giá trị.

Tính nhân sinh và tính biểu trưng.

Tính dung hợp và tính bản lĩnh.

Tính nhất quán và tính khép kín.

Tạo ra một nền văn hóa hoàn toàn đồng nhất.

Góp phần tạo nên tính đa dạng, sắc thái riêng của các vùng.

Khiến cho việc giao lưu văn hóa giữa các vùng không thể diễn ra.

Chỉ ảnh hưởng đến kinh tế mà không tác động đến văn hóa.

Sự tự cao, tự đại và coi thường người khác trong giao tiếp.

Xu hướng ưa chuộng hình thức bề ngoài hơn là giá trị bên trong.

Sự coi trọng danh dự, uy tín cá nhân và của cộng đồng.

Một trở ngại khiến con người không dám thẳng thắn.

Dựa trên huyết thống và quan hệ của dòng họ.

Dựa trên địa vị kinh tế và tài sản sở hữu.

Dựa trên khu vực cư trú trong làng (xóm, ngõ).

Dựa trên giới tính nam và các lứa tuổi khác nhau.

Tư duy trọng nam khinh nữ của Nho giáo.

Tư duy coi trọng sức mạnh cơ bắp của đàn ông.

Tư duy bình đẳng tuyệt đối giữa nam và nữ.

Tư duy coi trọng vai trò người mẹ, yếu tố Âm tính.

Nghệ thuật hát Ca trù.

Nghệ thuật hát Chèo.

Nghệ thuật sân khấu Tuồng.

Nghệ thuật sân khấu Cải lương.

Vẻ đẹp cầu kỳ, sang trọng và quyền quý.

Vẻ đẹp mạnh mẽ, hoang dã và phóng khoáng.

Vẻ đẹp thanh thoát, giản dị và kín đáo.

Vẻ đẹp hiện đại, tiện dụng và đa năng.

Thờ cúng các anh hùng dân tộc đã hy sinh.

Thờ cúng các thực thể tự nhiên như cây, đá, sông.

Chỉ thờ cúng tổ tiên trong phạm vi gia đình.

Chỉ tồn tại trong các tôn giáo lớn từ bên ngoài.

Cần phải tính toán chi li, thiệt hơn trong mọi hoàn cảnh.

Phải luôn tuân thủ quy tắc của người có địa vị cao hơn.

Cần có sự quan sát tinh tế, ý tứ, phù hợp hoàn cảnh.

Phải biết cách thể hiện bản thân một cách nổi bật.

Xây dựng quy mô đồ sộ, cao chọc trời thể hiện uy nghiêm.

Phân bố theo lớp, ẩn mình vào núi non, cây cối.

Sử dụng các vật liệu hiện đại như bê tông, kính.

Thiết kế khép kín hoàn toàn để tách biệt với bên ngoài.

Sự tin tưởng tuyệt đối vào nỗ lực của bản thân.

Sự phủ nhận vai trò của các yếu tố ngẫu nhiên, may rủi.

Sự quy trách nhiệm cho hoàn cảnh để biện minh.

Quan niệm về sự tác động của những yếu tố định sẵn.

Cầu mong sự may mắn trong các hoạt động buôn bán.

Là nơi người dân đến để giải quyết các mâu thuẫn.

Tạo điểm tựa tinh thần, sự cố kết, bảo trợ cho cộng đồng.

Thay thế hoàn toàn cho luật pháp của nhà nước.

Rèn luyện kỹ năng chiến đấu để chuẩn bị chiến tranh.

Tăng cường sự giao lưu, đoàn kết, giải tỏa cảm xúc.

Phân định thứ bậc và địa vị xã hội giữa người tham gia.

Chỉ là những hoạt động giải trí vô nghĩa cho trẻ em.

Hoa văn sặc sỡ, màu mè và sản xuất hoàn toàn thủ công.

Lớp men mỏng, dễ vỡ và chủ yếu phục vụ người bình dân.

Cốt gốm dày, chắc, men bóng đẹp, hoa văn nghệ thuật.

Mẫu mã sao chép hoàn toàn từ gốm sứ Trung Hoa.

“Trung” với vua được đồng nhất với yêu nước, “hiếu” là nền tảng.

Bị người Việt loại bỏ hoàn toàn vì không phù hợp.

Lòng “trung” chỉ dành cho vua Trung Hoa, không cho vua Việt.

Chỉ có “hiếu” được coi trọng, còn khái niệm “trung” xem nhẹ.

Sự lạc hậu, không theo kịp sự phát triển của khoa học.

Sự gắn bó của văn hóa, tín ngưỡng với chu kỳ nông nghiệp.

Sự phức tạp không cần thiết trong việc xác định thời gian.

Một quy định bắt buộc của nhà nước trong mọi thời kỳ.

Cảnh sinh hoạt đời thường, nông dân uống rượu, trai gái đùa ghẹo.

Hình ảnh rồng, phượng được chạm khắc một cách uy nghiêm.

Hình ảnh các vị quan lại, vua chúa trong trang phục trang trọng.

Các biểu tượng tôn giáo như hoa sen, bánh xe pháp luân.

Từ luật pháp quy định nghiêm ngặt về nghĩa vụ.

Từ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và triết lý “kính lão đắc thọ”.

Từ ảnh hưởng của văn hóa phương Tây về phúc lợi.

Do người già nắm giữ toàn bộ tài sản trong gia đình.

Sự màu mỡ của đất đai và thói quen canh tác.

Những thói hư tật xấu đã tồn tại lâu đời ở nông thôn.

Sự đa dạng về các loại hình đất đai ở mỗi vùng.

Những phong tục, tập quán, quy ước đã ăn sâu.

Mong đứa trẻ sau này sẽ trở nên giàu có, có địa vị.

Mong trẻ khỏe mạnh, được bà Mụ, tổ tiên che chở, công nhận.

Chỉ là một dịp để gia đình, họ hàng tụ tập ăn uống.

Để trình báo với chính quyền về một công dân mới.

Thể hiện sự trân trọng và thử thách trách nhiệm của chú rể.

Một hình thức mua bán, coi người con gái như hàng hóa.

Gây khó khăn cho nhà trai để ngăn cản cuộc hôn nhân.

Một cách để nhà gái bù đắp chi phí đã nuôi dưỡng con.

Văn hóa lúa nước phát triển rực rỡ với đồng bằng lớn.

Giao thoa mạnh mẽ với văn hóa Chăm-pa và Óc Eo.

Nền văn hóa nương rẫy và có truyền thống cách mạng.

Đặc trưng bởi văn hóa biển, hoạt động thương cảng.

Tính cộng đồng, hiếu khách và sự quan tâm người khác.

Sự phô trương, khoe khoang về sự giàu có của gia đình.

Một hành động mang tính xã giao, hình thức, không thực chất.

Sự tò mò, muốn tìm hiểu về đời tư của người khách.

Tính dị bản (có nhiều phiên bản).

Tính vô danh (không rõ tác giả).

Tính tập thể (do nhiều người sáng tác).

Tính cá nhân (đậm dấu ấn tác giả).

Luôn là quốc giáo, có vai trò độc tôn trong mọi triều đại.

Chỉ có ảnh hưởng ở tầng lớp bình dân, không tới cung đình.

Có giai đoạn phát triển rực rỡ và sau đó hòa vào tín ngưỡng.

Bị Nho giáo thay thế hoàn toàn từ thời Lê sơ, không còn ảnh hưởng.

Kiểu dáng trang phục được may theo mốt mới nhất.

Các hoa văn, họa tiết thổ cẩm với màu sắc đặc trưng.

Chất liệu vải được nhập khẩu từ các nước bên ngoài.

Sự đơn giản, không có họa tiết để thuận tiện lao động.

Tâm lý hoàn toàn phó mặc, thụ động trước số phận.

Tâm lý hoài nghi, không tin tưởng vào thế giới siêu nhiên.

Tâm lý chinh phục, bắt các vị thần phải phục tùng.

Tâm lý tôn trọng, cẩn trọng để mong cầu sự bình an.

Một biểu hiện của sự mê tín dị đoan trong môi trường công sở.

Sự tiếp nối, thích ứng của nghi lễ truyền thống trong bối cảnh mới.

Một quy định bắt buộc trong bộ luật lao động của nhà nước.

Một hoạt động không mang lại lợi ích thiết thực cho công việc.

Biểu tượng của sự nghèo đói, lạc hậu và tù túng.

Biểu tượng cho sự phân chia giàu nghèo trong làng xã.

Biểu tượng cho sự cởi mở, sẵn sàng giao lưu bên ngoài.

Biểu tượng cho ranh giới, tính cố kết và tự quản cộng đồng.

Khát vọng có được quyền lực tối cao để cai trị người khác.

Khát vọng được giải thoát khỏi cuộc sống trần tục như nhà Phật.

Khát vọng về một lực lượng siêu nhiên luôn đứng về phía công lý.

Khát vọng được giàu sang, phú quý một cách nhanh chóng.