1000+ câu Trắc nghiệm Văn hóa Việt Nam đại cương có đáp án - Phần 34

Một hệ thống các quy tắc và chuẩn mực không bao giờ thay đổi.

Một sản phẩm chỉ thuộc về quá khứ và không có giá trị hiện tại.

Một lĩnh vực chỉ do các nhà sử học nghiên cứu và ghi chép.

Một dòng chảy liên tục, có sự kế thừa, biến đổi qua các thế hệ.

Tạo ra một nền văn hóa hoàn toàn biệt lập, không giao lưu.

Khiến cho văn hóa khu vực này trở thành bản sao của Bắc Bộ.

Hình thành nên một vùng văn hóa có bản sắc riêng, vừa Việt vừa Chăm.

Dẫn đến sự xung đột và loại trừ văn hóa liên tục trong lịch sử.

Ông Lý trưởng và các tuần phiên.

Ông thầy cúng (thầy mo) của làng.

Các chủ đất và địa chủ lớn trong làng.

Hội đồng kỳ mục (hội đồng các bô lão).

Từ Nho giáo tiến bộ, thực tiễn chống ngoại xâm, qua chính sách khoan thư sức dân.

Có nguồn gốc từ chủ nghĩa Mác-Lênin và thể hiện qua cách mạng.

Có nguồn gốc từ Phật giáo và thể hiện qua việc xây dựng chùa chiền.

Có nguồn gốc từ phương Tây, thể hiện qua việc xây dựng nhà nước pháp quyền.

Văn học dân gian dùng chữ Nôm, văn học viết dùng chữ Quốc ngữ.

Dân gian dùng ngôn ngữ đời thường; văn học viết dùng ngôn ngữ ước lệ.

Văn học dân gian không có quy luật, văn học viết tuân thủ ngữ pháp.

Cả hai đều sử dụng một loại ngôn ngữ bác học, khó hiểu.

Tinh thần “tôn sư trọng đạo” và hiếu học.

Tinh thần lao động cần cù và sáng tạo.

Lối sống khiêm tốn, giản dị và không phô trương.

Tính cộng đồng, sự liên kết và tạo dựng bản sắc nhóm.

Biểu tượng cho sự giàu có và quyền lực của người dựng.

Biểu tượng cho trục vũ trụ, kết nối giữa trời, đất, con người.

Biểu tượng cho sự phân chia ranh giới lãnh thổ cộng đồng.

Chỉ là những vật trang trí thuần túy trong các dịp lễ hội.

Vì cho rằng đó là một hành động thể hiện sự không trung thực.

Do sự thiếu tự tin và mặc cảm về bản thân của người Việt.

Vì trong văn hóa truyền thống, hành động đó bị coi là thách thức, thiếu tôn trọng.

Một thói quen được hình thành do ảnh hưởng của văn hóa Nhật Bản.

Đề cao nhân phẩm, danh dự và sự trong sạch trong mọi hoàn cảnh.

Coi trọng sự giàu có về vật chất hơn tất cả mọi thứ.

Khuyên con người nên chú trọng đến vẻ bề ngoài, trang phục.

Một quan niệm sống thực dụng, bất chấp mọi thứ để tồn tại.

Sự cạnh tranh công bằng và minh bạch trong mọi lĩnh vực.

Việc giải quyết các vấn đề một cách nhanh chóng và hiệu quả.

Sự phát triển của một nền tư pháp độc lập và vững mạnh.

Sự hình thành quan hệ “con ông cháu cha”, thiếu khách quan.

Nhà ở Hội An thường có gác lửng, nhà ở Hà Nội không có.

Nhà ở Hà Nội có giếng trời, nhà ở Hội An không có.

Nhà Hội An sâu, có sân trong, cửa thông hai mặt phố; nhà Hà Nội hẹp.

Nhà Hội An dùng vật liệu gỗ, nhà Hà Nội dùng bê tông.

Người Việt vừa thích nói nhiều, vừa thích nói ít.

Tùy vào ngữ cảnh, đối tượng mà im lặng và lời nói có giá trị khác nhau.

Đây là hai câu tục ngữ có nguồn gốc từ hai nền văn hóa.

Một câu dành cho người hướng nội, một câu dành cho người hướng ngoại.

Giữa khát vọng phát triển cá nhân và những rào cản từ cơ chế.

Giữa tình yêu quê hương và khát vọng làm giàu.

Giữa mong muốn được cống hiến và sự thiếu hụt cơ sở vật chất.

Giữa các vùng miền với những chính sách thu hút nhân tài.

Một quy định bắt buộc trong luật doanh nghiệp của nhà nước.

Sự thiếu niềm tin vào khoa học công nghệ và năng lực quản lý.

Sự song hành giữa tư duy duy lý và niềm tin tâm linh cầu may.

Một chiêu thức marketing để thu hút sự chú ý của khách hàng.

Ramayana có yếu tố thần linh, còn Đẻ đất đẻ nước thì không.

Ramayana về đạo đức, luân lý; Đẻ đất đẻ nước về nguồn gốc vũ trụ.

Ramayana là sử thi bi kịch, còn Đẻ đất đẻ nước là hài kịch.

Ramayana có nguồn gốc cổ xưa hơn rất nhiều so với Đẻ đất đẻ nước.

Do ảnh hưởng của văn hóa nông nghiệp và triết lý Nho giáo.

Vì người Việt không quan tâm đến lợi ích vật chất.

Vì “nghĩa” dễ dàng đạt được hơn là “lợi”.

Một quan niệm đã lỗi thời, không còn tồn tại trong xã hội.

Triết lý về sự đối đầu, chinh phục, bắt thiên nhiên phục tùng.

Một nỗ lực để sao chép nguyên mẫu các lăng tẩm Trung Hoa.

Triết lý “Thiên nhân hợp nhất” và quan niệm phong thủy, cân bằng.

Chỉ đơn thuần là một giải pháp để tiết kiệm chi phí xây dựng.

Một phương pháp giáo dục hiện đại, hiệu quả để khích lệ.

Sự áp đặt các chuẩn mực xã hội, kỳ vọng lên con cái, thiếu tôn trọng.

Một cách để thể hiện tình yêu thương, sự quan tâm sâu sắc.

Một thói quen giao tiếp vô hại, không có tác động đến tâm lý.

Tín ngưỡng là của người Việt, mê tín là của nước ngoài.

Tín ngưỡng được nhà nước công nhận, mê tín thì không.

Tín ngưỡng có lịch sử lâu đời, mê tín mới xuất hiện gần đây.

Tín ngưỡng hướng đến giá trị tốt đẹp, mê tín thường trục lợi, gây hại.

AI sẽ thay thế hoàn toàn các nghệ sĩ và người làm sáng tạo.

AI sẽ giúp cho việc bảo tồn các di sản văn hóa dễ dàng hơn.

Vấn đề bản quyền, sáng tạo nguyên bản và nguy cơ đồng hóa văn hóa.

AI không có bất kỳ ảnh hưởng nào đến lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật.

Người đó phải có địa vị xã hội cao và giàu có.

Người đó phải có nhân cách tốt, gia đình hòa thuận, làm ăn phát đạt.

Người đó phải là người thân trong dòng họ, không là người ngoài.

Người đó phải có ngoại hình đẹp và ăn nói khéo léo.

Nguyên tắc về sự phân chia đẳng cấp trong xã hội.

Nguyên tắc về sự đơn giản hóa, tinh giản các món ăn.

Nguyên tắc về việc tận dụng tất cả các loại gia vị có sẵn.

Nguyên tắc về sự hài hòa Âm-Dương và cân bằng Ngũ hành.

Hình thức phạt vạ bằng tiền hoặc hiện vật.

Hình thức phạt roi, đánh đòn trước sân đình.

Hình thức “rao làng”, bêu tên, làm mất danh dự, cô lập cá nhân.

Hình thức hòa giải, khuyên răn tại nhà người có uy tín.

Giữa quan niệm về cái đẹp của miền Bắc và miền Nam.

Giữa quan niệm về cái đẹp của nam giới và nữ giới.

Giữa các công ty tổ chức sự kiện muốn cạnh tranh nhau.

Giữa vẻ đẹp hình thể, thương mại hóa và vẻ đẹp tri thức, phẩm giá.

Khái niệm “gia đình” trong xã hội hiện đại đã hoàn toàn thay đổi.

Do ảnh hưởng tiêu cực của các bộ phim, chương trình nước ngoài.

Do va chạm giữa mô hình truyền thống (trách nhiệm) và kỳ vọng hiện đại (hạnh phúc).

Do điều kiện kinh tế khó khăn khiến các cặp vợ chồng mâu thuẫn.

Sự suy tàn của dòng nhạc chính thống do các công ty lớn.

Nhu cầu về sự đa dạng, tính cá nhân, chân thật trong nghệ thuật.

Một trào lưu nhất thời, không có sức sống lâu bền trên thị trường.

Sự thất bại của các nền tảng âm nhạc trực tuyến.

Vì di sản còn bao gồm lối sống, nếp sinh hoạt, không gian văn hóa.

Vì các ngôi nhà cổ không còn giá trị sử dụng và thẩm mỹ.

Vì việc giữ lại các ngôi nhà cổ quá tốn kém, không hiệu quả.

Vì các ngôi nhà cổ chiếm diện tích đất đai có giá trị cao.

Chỉ đơn thuần là để nhận được sự hỗ trợ tài chính từ quốc tế.

Vừa khẳng định bản sắc, vừa dùng “sức mạnh mềm” nâng cao vị thế.

Để chứng tỏ rằng văn hóa Việt Nam ưu việt hơn mọi văn hóa khác.

Một cách để thu hút khách du lịch một cách nhanh chóng, dễ dàng.

Làm giảm sự tương tác, mặc cả và các mối quan hệ xã hội quen thuộc.

Khiến cho mối quan hệ giữa người mua và người bán thân thiết.

Giúp cho người tiêu dùng tiết kiệm được nhiều chi phí hơn.

Không có bất kỳ sự thay đổi nào về văn hóa giao tiếp.

Làm thế nào để đóng cửa, từ chối mọi ảnh hưởng từ bên ngoài.

Làm thế nào để sao chép thành công các mô hình văn hóa.

Làm thế nào để chỉ tiếp thu văn hóa phương Đông, bài trừ phương Tây.

Làm thế nào để vừa tiếp thu tinh hoa, vừa giữ vững bản sắc dân tộc.