Bài tập cuối tuần Tiếng Việt lớp 4 Kết nối tri thức Tuần 11 có đáp án
11 câu hỏi
Cồng chiêng trong đời sống của người Xơ Đăng (trích)
Cồng chiêng như hơi thở cuộc sống, gắn bó mật thiết với con người Tây Nguyên. Cộng đồng người Xơ Đăng cũng sáng tạo ra một không gian văn hóa cồng chiêng độc đáo, mang bản sắc riêng của dân tộc mình. Có bộ chỉ gồm 2 chiếc cho đến bộ đầy đủ lên tới 15 hoặc 18 chiếc. Ở những bộ chiêng như thế có cồng loại có núm thường giữ chức năng đệm và chiêng là loại không có núm, còn gọi là chiêng bằng thể hiện bài bản, giai điệu.
Cồng chiêng gắn liền với lễ hội, mà lễ hội dân gian của các dân tộc bản địa ở Kon Tum khá dày, diễn ra quanh năm với chu kỳ sinh trưởng của cây lúa rẫy. Cồng chiêng có khả năng trình diễn độc lập, nhưng cũng có thể kết hợp với nhiều loại nhạc khí khác, kể cả giọng hát của con người.
Nghệ thuật cồng chiêng đã đạt tới mức độ hoàn chỉnh khá cao, cả về nghệ thuật biểu diễn cồng chiêng, đã bộc lộ tài năng, tinh thần thượng võ và trình độ cộng đồng. Như vậy, âm nhạc cồng chiêng đã khẳng định được giá trị của mình không chỉ trong đời sống xã hội mà còn là kết tinh của hồn thiêng sông núi, qua bao thế hệ, được biểu hiện trong đời sống văn hoá cộng đồng của người Xơ Đăng.
TS. A Tuấn
Trong bài đọc, sự vật gắn bó mật thiết với con người Tây Nguyên là gì?
Nhà Rông.
Cà phê.
Con voi.
Cồng chiêng.
Cộng đồng người Xơ Đăng đã sáng tạo ra cái gì?
Đã sáng tạo ra nghề trồng lúa nước, mang đậm bản sắc riêng của dân tộc mình.
Sáng tạo ra những lễ hội dân gian, mang đậm bản sắc riêng của dân tộc mình.
Sáng tạo ra một không gian văn hóa cồng chiêng độc đáo, mang bản sắc riêng của dân tộc mình.
Sáng tạo ra nhiều loại nhạc cụ độc đáo, mang đậm bản sắc riêng của dân tộc.
Cồng chiêng gắn liền với điều gì?
Gắn liền với những hoạt động sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Xơ Đăng.
Gắn liền với các hoạt động vào dịp lễ Tết của người dân Tây Nguyên.
Gắn liền với lễ hội dân gian của các dân tộc bản địa ở Kon Tum.
Gắn liền với đời sống âm nhạc của cộng đồng người Xơ Đăng.
Âm nhạc của Cồng Chiêng đã khẳng định được điều gì?
Khẳng định tài năng, tinh thần thượng võ và trình độ cộng đồng.
Khẳng định bản sắc văn hóa dân tộc độc đáo của người dân Tây Nguyên.
Khẳng định giá trị trong đời sống xã hội và là kết tinh của hồn thiêng sông núi.
Khẳng định sự quan trọng của mình trong đời sống xã hội.
Thông qua bài đọc, em có suy nghĩ gì?
Sự sáng tạo của con người tạo nên bản sắc văn hóa độc đáo của mỗi dân tộc.
Cồng chiêng có vai trò quan trọng đối với người dân Xơ Đăng.
Đời sống tinh thần của người dân Xơ Đăng gắn liền với cồng chiêng.
Sự ra đời của văn hóa cồng chiêng độc đáo, mang đậm bản sắc của dân tộc.
Các câu văn dưới đây có sử dụng hình ảnh nhân hoá không? Vì sao?
(a) Chú bộ đội đang cùng bà con gánh lúa sau vụ mùa.
(b) Gà mẹ đang cần cù kiếm mồi ngon cho đàn con thơ.
Nối câu văn ở cột A với cách nhân hóa ở cột B cho thích hợp:
Hãy chọn các từ ngữ trong khung để thay thế cho mỗi bông hoa dưới đây:
mệt / thức dậy / vươn mình / chị
Sáng hôm nay, bác Mặt Trời…. từ sớm. Bác …., gom những tia nắng thành cái chổi lớn, quét sạch những đám mây đen trên nền trời. Thấy bác …., …...gió vội đem những làn gió mát tới xoa dịu những mệt nhọc.
(Theo Quỳnh Chi)
Em hãy đọc đoạn văn và trả lời các câu hỏi dưới đây:
Hết mùa hoa, chim chóc cũng vãn. Cây gạo lại trở về dáng vẻ xanh mát, trầm tư. Cây đứng im cao lớn, hiền lành, làm tiêu cho những con đò cập bến và cho những đứa con về thăm quê mẹ.
(Trích “Cây gạo” - Vũ Tủ Nam)
(a) Sự vật nào được nhân hóa trong đoạn văn trên?
(b) Tìm các từ ngữ chỉ đặc điểm được dùng để kể, tả về cây gạo trong đoạn văn trên?
Câu hỏi: Em hãy viết đoạn văn tưởng tượng dựa vào câu chuyện “Sơn Tinh, Thủy Tinh”.
Câu hỏi: Trao đổi với bạn kiến thức hoặc phát minh khoa học trong sách báo đã đọc.
Ngân hàng đề thi