Chi tiết nào sau đây KHÔNG thể hiện sự đối lập giữa niềm tin của Khờ và thực tế?

32/235

“Mẹ tui nói chừng đá trổ bông mới lên đón, giờ có trổ xíu nào đâu”

“Từ bữa đó nó leo trèo khắp núi. Lo bông đá đang trổ ở hang hốc nào đó, nơi nó chưa mò tới”

“Nắng vẫn xéo xắt, chưa chịu nguội”

“Dân núi Xanh có lần hối tiếc, khi xúm nhau thuyết phục Khờ, rằng đám đá đó đâu thể trổ bông được”

Giải thích

Đáp án đúng là C

Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung văn bản.

Dạng bài đọc hiểu văn bản - Câu hỏi kết hợp

Lời giải

- Đáp án A sai vì câu này trực tiếp thể hiện sự đối lập giữa niềm tin và thực tế.

Niềm tin của Khờ: Mẹ đã nói rằng khi đá trổ bông thì bà sẽ quay lại.

Thực tế phủ nhận: “Giờ có trổ xíu nào đâu” → đá chưa bao giờ trổ bông, đồng nghĩa với việc mẹ sẽ không quay lại.

- Đáp án B sai vì nó thể hiện sự đối lập giữa suy nghĩ của Khờ và hiện thực.

Niềm tin của Khờ: Cậu vẫn tin bông đá có thật, chỉ là chưa tìm ra.

Thực tế phủ nhận: Bông đá vốn dĩ không tồn tại, nhưng Khờ lại cho rằng chắc chắn có, chỉ là cậu chưa đi đến đúng chỗ.

- Đáp án C đúng vì đây chỉ là một câu miêu tả thiên nhiên, không liên quan đến niềm tin của Khờ hay thực tế về "bông đá".

- Đáp án D sai vì diễn tả trực tiếp mâu thuẫn giữa niềm tin của Khờ và hiện thực.

Niềm tin của Khờ: Khờ vẫn giữ vững lòng tin vào việc đá có thể nở hoa.

Thực tế phủ nhận: Người dân khẳng định điều đó là không thể, vì đá đã bị sét đánh, đến cỏ còn không mọc nổi.

=> Đáp án C đúng