Gợi ý:

- Đảm bảo yêu cầu về hình thức, dung lượng

+ Viết đúng hình thức bài văn đầy đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết bài.

+ Đảm bảo dung lượng khoảng 600 chữ.

- Xác định đúng vấn đề nghị luận: Phân tích bài thơ “Tùng (Bài 1)” của Nguyễn Trãi để làm rõ hình tượng cây tùng – biểu tượng cho con người có bản lĩnh, khí tiết kiên trung.

- Lựa chọn được các thao tác lập luận phù hợp; kết hợp nhuần nhuyễn lí lẽ và dẫn chứng; trình bày được hệ thống ý phù hợp theo bố cục ba phần của bài văn nghị luận. Có thể triển khai theo hướng:

* Mở bài:

- Giới thiệu khái quát về tác giả Nguyễn Trãi – danh nhân văn hóa kiệt xuất, người mang tư tưởng nhân nghĩa và tâm hồn thanh cao.

- Giới thiệu bài thơ “Tùng (Bài 1)” – một tác phẩm tiêu biểu trong mảng thơ Nôm Ức Trai, thể hiện tâm thế và nhân cách của nhà nho giữa cuộc đời đầy biến động.

- Dẫn vào vấn đề: Hình tượng cây tùng là biểu tượng cho con người kiên cường, giữ trọn khí tiết dù trong nghịch cảnh.

* Thân bài:

1. Hai câu đầu – Hình ảnh cây tùng giữa mùa đông:

“Thu đến cây nào chẳng lạ lùng,

Một mình lạt thuở ba đông.”

- Câu thơ gợi khung cảnh mùa thu sắp qua, đông sắp đến – khi cây cối héo tàn, rụng lá.

- Trong khi mọi vật đổi thay, cây tùng vẫn “một mình” đứng vững giữa giá lạnh, biểu hiện cho sức sống kiên cường, bền bỉ.

- Hình ảnh ẩn dụ: Cây tùng = con người quân tử – người có phẩm chất cứng cỏi, không lay chuyển trước gian nan.

- Cách dùng từ “một mình” nhấn mạnh sự cô đơn nhưng cũng đầy bản lĩnh, gợi khí phách hiên ngang của Nguyễn Trãi khi ở ẩn, xa lánh chốn quan trường.

2. Hai câu cuối – Tinh thần tự tại, hòa hợp với thiên nhiên:

“Lâm tuyền ai rặng già làm khách,

Tài đống lương cao ắt cả dùng.”

- “Lâm tuyền” – rừng suối, biểu trưng cho cuộc sống ẩn dật, thanh nhàn.

- Nguyễn Trãi như “khách” giữa chốn sơn lâm – một người ẩn sĩ thanh thản, sống thuận với thiên nhiên.

- Tuy “lánh đời” nhưng ông không quên lý tưởng: “Tài đống lương cao ắt cả dùng” – tài năng làm rường cột nước nhà, dù bị gạt bỏ vẫn còn nguyên giá trị.

- Hai câu thơ cho thấy sự đan xen giữa nhàn và trung, giữa ẩn dật và khát vọng cống hiến.

→ Đây là bản lĩnh và nhân cách cao quý của người trí thức chân chính: dù bị cuộc đời ruồng bỏ vẫn không mất đi lòng trung nghĩa.

3. Nghệ thuật thể hiện:

- Thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật: chặt chẽ, đối ngẫu hài hòa.

- Biện pháp ẩn dụ: hình ảnh cây tùng tượng trưng cho con người quân tử.

- Từ ngữ cô đọng, giàu biểu cảm, thể hiện khí chất của Nguyễn Trãi – cứng rắn mà thanh cao.

4. Liên hệ – Ý nghĩa tư tưởng:

- Qua hình tượng cây tùng, Nguyễn Trãi khẳng định lý tưởng nhân cách của kẻ sĩ: sống kiên định, trung thực, không bị tha hóa bởi danh lợi.

- Thông điệp ấy vẫn còn nguyên giá trị: trong xã hội hôm nay, mỗi người cần có bản lĩnh trước thử thách, giữ vững đạo đức và giá trị nhân văn giữa cuộc sống đầy biến động.

* Kết bài:

- Khẳng định lại giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ:

“Tùng (Bài 1)” là bản tuyên ngôn đẹp đẽ về phẩm chất kiên trung, bất khuất của con người ẩn sĩ Nguyễn Trãi.

- Liên hệ bản thân: Mỗi người trẻ hôm nay cần học ở Nguyễn Trãi tinh thần bền gan, sống đúng với lý tưởng và niềm tin, dù trong hoàn cảnh nào cũng giữ được “tùng phong” – khí chất vững vàng.

Bài viết tham khảo

Nguyễn Trãi là bậc anh hùng dân tộc, nhà văn hóa lớn, một tâm hồn cao cả suốt đời vì dân vì nước. Ở bất kỳ vai trò nào – một người chiến sĩ, một nhà thơ hay một kẻ ẩn sĩ – ông đều toát lên khí phách của người quân tử. Bài thơ “Tùng (Bài 1)” là một minh chứng tiêu biểu, khắc họa hình tượng cây tùng – biểu tượng cho con người kiên cường, trung nghĩa và thanh cao.

Ngay từ hai câu đầu, Nguyễn Trãi đã khắc họa hình ảnh cây tùng giữa trời đông lạnh giá:

“Thu đến cây nào chẳng lạ lùng,

Một mình lạt thuở ba đông.”

Mùa thu qua, cây cối trơ trụi, vạn vật tiêu điều, nhưng cây tùng vẫn hiên ngang đứng đó, “một mình” chống chọi gió sương. Cái “một mình” không chỉ là nỗi cô đơn mà còn là biểu tượng của bản lĩnh – dám khác biệt, dám sống đúng với bản chất. Hình ảnh ấy gợi liên tưởng đến chính Nguyễn Trãi – người từng bị ruồng bỏ, cô độc giữa thời cuộc, nhưng vẫn giữ trọn nhân cách, không đổi chí hướng.

Hai câu thơ cuối mở ra thế giới nội tâm của con người ấy:

“Lâm tuyền ai rặng già làm khách,

Tài đống lương cao ắt cả dùng.”

Giữa chốn rừng suối, Nguyễn Trãi chọn sống cuộc đời thanh nhàn của một “khách ẩn”, tạm rời vòng danh lợi. Tuy nhiên, ông không buông xuôi, vẫn giữ niềm tin vào giá trị của bản thân. “Tài đống lương” – tài làm rường cột nước nhà – ấy là khát vọng cống hiến, là ý thức trách nhiệm của kẻ sĩ chân chính. Hai câu thơ cho thấy sự hòa hợp giữa “nhàn” và “trung”, giữa ẩn dật mà không quên nghĩa lớn, một tấm lòng son sắt với non sông.

Cây tùng trong thơ Nguyễn Trãi vì thế không chỉ là biểu tượng của sự bền bỉ, mà còn là hình ảnh của nhân cách sáng trong, dẫu bị phong trần vùi dập vẫn không phai. Nghệ thuật dùng hình ảnh ẩn dụ cùng giọng điệu ung dung, kiêu hãnh đã làm nổi bật tinh thần kiên cường, tự tại của tác giả.

Qua bài thơ, Nguyễn Trãi gửi gắm bài học sâu sắc về nhân cách con người: dù trong hoàn cảnh nào, hãy giữ lấy bản lĩnh, trung thực và lòng tự trọng. Trong cuộc sống hôm nay, giữa muôn vàn biến động, con người vẫn cần “chất tùng” ấy – dám đối diện khó khăn, sống thẳng thắn, bền bỉ và nhân hậu.

Tùng (Bài 1) không chỉ là lời tự họa của Nguyễn Trãi mà còn là tuyên ngôn bất tử về khí phách con người Việt Nam: hiên ngang giữa bão tố, trung nghĩa giữa đời thường, thanh cao giữa bụi trần.

Xác định thể thơ của văn bản.