Gợi ý:

- Đảm bảo yêu cầu về hình thức, dung lượng

+ Viết đúng hình thức bài văn đầy đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết bài.

+ Đảm bảo dung lượng khoảng 600 chữ.

- Xác định đúng vấn đề nghị luận: Phân tích ngữ liệu trong đoạn trích “Tôi tự học” của Nguyễn Duy Cần.

- Lựa chọn được các thao tác lập luận phù hợp; kết hợp nhuần nhuyễn lí lẽ và dẫn chứng; trình bày được hệ thống ý phù hợp theo bố cục ba phần của bài văn nghị luận. Có thể triển khai theo hướng:

* Mở bài:

- Giới thiệu tác giả Nguyễn Duy Cần: Nhà văn hóa uyên bác, có nhiều tác phẩm bàn về việc học và tu dưỡng bản thân.

- Giới thiệu đoạn trích “Tôi tự học”: Đoạn văn thể hiện tư tưởng sâu sắc và tiến bộ về mục đích cũng như phương pháp học đúng đắn.

- Dẫn vào vấn đề nghị luận: Phân tích nội dung và nghệ thuật lập luận trong đoạn trích để làm rõ quan điểm của tác giả.

* Thân bài:

1. Giải thích và khái quát nội dung đoạn trích

- Mục đích của sự học:

+ Học để “mưu cầu hạnh phúc”, tức là làm cho bản thân ngày càng phát triển hơn về thể chất, tinh thần, trí tuệ.

+ Học để “gia tăng sự hiểu biết”, “mở rộng tâm hồn”, chứ không đơn thuần chỉ để ghi nhớ kiến thức.

- So sánh học và ăn:

+ Việc học giống như ăn: ăn để lớn về thể xác, học để trưởng thành về trí tuệ, tinh thần.

+ Nếu ăn mà không tiêu hóa thì gây hại cho sức khỏe → tương tự, học mà không “hóa” thì cũng gây hại cho tinh thần.

2. Phân tích các lập luận nổi bật

- Lập luận bằng so sánh – ẩn dụ:

+ So sánh việc học với việc ăn uống (cỏ → lông cừu; dâu → tơ tằm) → nhấn mạnh quá trình biến kiến thức bên ngoài thành tri thức của chính mình.

+ Người học giỏi là người “thần hóa cái học của mình”, tức là không phô trương, không khoa trương, nhưng hiểu sâu, nắm chắc.

- Lập luận bằng dẫn chứng cụ thể – sinh động:

+ Dẫn câu chuyện cá nhân khi đi thi và lời khuyên của người cha → làm nổi bật quá trình học đã “chín muồi”.

+ Dẫn lời Herriot: “Học thức là cái còn lại khi mình đã quên tất cả” → làm rõ quan điểm học phải thấm sâu, trở thành bản chất, không chỉ là ghi nhớ hời hợt.

- Lập luận giàu tính triết lí và nhân văn:

+ Học không phải là quá trình tích lũy cơ học mà là quá trình chuyển hóa để làm giàu có tinh thần, nhân cách.

+ Học là cả một hành trình dài, đòi hỏi kiên nhẫn, sự tự giác và ý thức cá nhân.

3. Giá trị tư tưởng và tính thời sự của đoạn trích

- Quan điểm học để “tiêu hóa”, “thần hóa” vẫn còn nguyên giá trị trong thời đại hôm nay.

- Trong thời đại học trực tuyến, AI, tri thức mở – việc học càng cần đến sự chủ động, tự học, tự rèn luyện.

- Cảnh báo lối học thụ động, học để thi, học đối phó – học như thế sẽ không “tiêu hóa” được, dễ lãng quên và không vận dụng được vào đời sống.

* Kết bài:

- Khẳng định giá trị tư tưởng sâu sắc của đoạn trích: không chỉ bàn về việc học mà còn nhấn mạnh phương pháp và tinh thần học đúng đắn.

- Bài học rút ra: mỗi người cần ý thức học để trưởng thành toàn diện, học để sống tốt hơn, hạnh phúc hơn – đó là mục tiêu cao nhất của việc học.

- Gợi mở: Việc học cần được thực hiện liên tục, suốt đời, không chỉ dừng lại ở trường lớp mà còn trong cuộc sống thường nhật.

Bài viết tham khảo

Trong thời đại tri thức phát triển không ngừng, việc học không còn chỉ giới hạn trong trường lớp mà đã trở thành một hành trình suốt đời của mỗi con người. Trong đoạn trích “Tôi tự học”, học giả Nguyễn Duy Cần đã thể hiện những quan điểm sâu sắc, khoa học và đầy tính nhân văn về mục đích và phương pháp học đúng đắn. Qua cách lập luận mạch lạc, giàu hình ảnh, tác giả đã giúp người đọc nhận thức lại bản chất của việc học, từ đó khơi gợi cảm hứng học tập bền bỉ, tự giác.

Ngay từ những câu đầu, Nguyễn Duy Cần đặt ra một vấn đề trọng tâm: “Mục đích của sự học là gì?”. Theo ông, học là để “mưu cầu hạnh phúc”, để “làm cho mình ngày càng mới, càng cao, càng rộng”. Học không đơn thuần chỉ là tích lũy kiến thức, mà còn là quá trình hoàn thiện nhân cách, mở rộng tâm hồn và làm phong phú tinh thần. Quan điểm này hoàn toàn khác biệt với lối học đối phó, học chỉ để thi cử hoặc để có bằng cấp. Tác giả nhấn mạnh, học phải đi đôi với hiểu và chuyển hóa, nghĩa là không chỉ tiếp thu kiến thức mà còn biến kiến thức ấy thành của mình, vận dụng được trong thực tiễn.

Điểm đặc sắc trong lập luận của Nguyễn Duy Cần là việc sử dụng hình ảnh so sánh độc đáo: “Học cũng như ăn”. Ăn thì phải tiêu hóa mới khỏe mạnh; học cũng cần “tiêu hóa” để không gây “hại cho tinh thần”. Qua hình ảnh con cừu ăn cỏ thành lông, con tằm ăn dâu nhả tơ, ông muốn khẳng định: kiến thức chỉ có giá trị khi được chuyển hóa, khi thấm sâu vào bản thân người học. Người có học thức thật sự không phải là người trưng ra nhiều tri thức, mà là người có thể vận dụng nó một cách tự nhiên, nhuần nhuyễn, “dường như không biết gì cả mà không có cái gì là không biết”.

Đặc biệt, tác giả còn đề cao cảnh giới cao nhất của việc học: “nhập diệu” – tức học đến mức quên sách vở mà vẫn hiểu và hành được. Lúc ấy, kiến thức không còn ở ngoài nữa, mà đã trở thành một phần bản thân. Câu chuyện ông kể lại về thời nhỏ – khi học nhiều đến mức tưởng như quên hết nhưng lại trả lời trôi chảy khi thi – đã minh chứng sống động cho luận điểm đó. Đồng thời, dẫn ngạn ngữ của Herriot: “Học thức là cái còn lại khi mình đã quên tất cả”, ông khẳng định lại quan điểm: học không phải là ghi nhớ máy móc mà là tiếp nhận và thẩm thấu sâu sắc.

Đoạn trích “Tôi tự học” không chỉ là một bài học về triết lý giáo dục mà còn là lời nhắc nhở quý báu trong việc tự học – một năng lực cần thiết trong xã hội hiện đại. Nó giúp người học nhận thức đúng đắn về việc học để không rơi vào lối học hình thức, học thuộc lòng hay chạy theo điểm số, bằng cấp. Trong thời đại công nghệ, khi kiến thức bùng nổ và dễ tiếp cận, thì việc “học để tiêu hóa – thần hóa – nhập diệu” lại càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết.

Tóm lại, đoạn trích “Tôi tự học” của Nguyễn Duy Cần không chỉ đưa ra những quan điểm đúng đắn, sâu sắc về mục đích và phương pháp học tập mà còn truyền cảm hứng mạnh mẽ cho người học. Học không phải để lấp đầy trí nhớ, mà là để làm giàu tâm hồn, trưởng thành bản thân, sống hạnh phúc và có ích hơn. Đó chính là “diệu pháp” của sự học mà mỗi chúng ta cần noi theo trên hành trình tự học suốt đời.

Giải thích nghĩa của từ “diệu pháp” trong câu cuối của văn bản.